1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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工地上的生活节奏是如此的规律而有序，凌晨五点多刚升起的太阳，就是工地各个角落的警钟。各个工人们都像机器人一般，在这钟声中起床，不约而同地奔向各自的岗位。他们的动作简洁而熟练，刷洗、穿衣、吃早饭，每一步都紧凑有序。这些简单的动作透露出的是他们的活力和勤奋，让人不禁为之折服。
工地上的人们总是面带微笑，他们热情友好，乐于助人。我记得那次夜晚下了一场突如其来的大雨，工地上的人们纷纷忙碌起来，帮助彼此收拾物品，避免被雨水打湿。他们用沉重的步伐和汗水，向我们展示了团结协作的力量。工人们用他们的真诚和热情，将陌生感化成亲切，让人感受到一种宛如家人般的温暖。
在工地生活中，我还发现了大自然的美丽和力量。每天清晨，我都能看见金色的阳光洒在工地上，照亮一切。而春天，工地周边的花草也随之开放，绽放出绚烂的色彩。这些美丽与工地生活恢宏雄伟的建筑形成了鲜明的对比，让我感受到了大自然的伟大和无穷的创造力。
每次看到工地上的工人们饱经风霜的脸庞，我都不禁想起一句话：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这些平凡的工人们，用他们的实际行动诠释了这句话的深意。他们的辛勤工作和无私奉献，是他们对生活的热爱和对自己价值的肯定。他们在工地上播种努力，收获勇敢和坚持，用实际行动成就了自己的人生价值。
工地生活，如同一幅绚丽多彩的画卷，在我的心中反复展开。每一幕都让我感到震撼和敬畏，每一个工人都让我深受感动。是他们让我重新认识了生活的意义与价值，让我明白了人生的伟大与勇敢。工地生活，虽然朴素，却美如一首激动人心的乐曲，让我心生敬佩与钦佩。
工地生活，是一种特殊的感悟。在这个不眠不休的世界里，我发现了普通人的伟大。他们以他们的辛劳和汗水，为建设社会默默付出。而我，也在这个过程中，被工地生活深深吸引，被工人们的坚守和拼搏打动。我感受到了人与人之间的亲近和相互扶持，感受到了生活的美好和幸福。工地生活，给予了我无穷无尽的感悟。
