1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一次踏入农村，孩子惊叹不已。他们看到一片绿油油的稻田，远处的农舍被悠悠的炊烟缭绕着，仿佛置身于一幅原木色的画卷中。我告诉他们这是农民叔叔阿姨努力工作的成果，他们为了我们的饭碗，种植着这些美味的粮食。孩子们兴奋地跑到稻田中探究，他们用手触摸稻谷，默默聆听着稻叶在风中轻柔的摇动声，这是一种接触大自然的美妙感受。
夜晚降临，我们住在一间农家乐中。孩子们第一次亲身体验到农村夜晚的宁静与星空的美丽。他们仰望着点点繁星，瞪大了眼睛，充满好奇地问我：“为什么城市的星星不亮呢？”我向他们解释，城市的街灯和高楼大厦遮挡了星光，而农村的天空是最纯净的，星星自然更加明亮。孩子们这次的农村之旅，让他们深深感受到了大自然的魅力与温情，这样的点滴体验让他们更加珍惜自然资源。
在农村的几天里，孩子们跟随农民叔叔阿姨一起劳动，体验了种菜、放羊等活动。他们穿上了土黄色的衣服，戴上了斗笠，像小小的农民一样，积极地参与其中。孩子们收获了满满的欢乐和汗水，他们发现农民叔叔阿姨辛勤劳动的身影，感受到了生活中付出的辛苦。通过劳动，孩子们懂得了珍惜食物的来之不易，懂得了要感恩于生活中的点滴。
除了劳动，孩子们还通过参观农家小院，了解了农村风情。他们看到了农民家中晾晒的脱粒谷物，储存着一家人的希望；还看到了一只只可爱的小鸭子在池塘中嬉戏，让人沉浸在生机勃勃的氛围中。孩子们不由自主地被这些自然景物所吸引，享受着与大自然亲密接触的喜悦。他们在农村小院中的玩耍，远离了城市的喧嚣，那份宁静与安详令他们忘却一切烦恼。
离开农村的那一刻，孩子们满怀眷恋地目送农民叔叔阿姨，他们希望再次回到这块可以自由奔跑的土地。这次农村之旅让孩子们懂得了感恩与珍惜，让他们对大自然和农民叔叔阿姨有了更深的理解和尊重。
在孩子们心中，农村不再是遥远的概念，而是一个鲜活而美丽的存在。这次农村之旅，让孩子们学会了用心去感受生活的真谛，学会了用眼去欣赏大自然的美丽，更学会了用双手去付出与尊重。这样的体验不仅丰富了孩子们的生活，也给他们树立了正确的价值观。
带着孩子体验农村生活，我不仅让他们接触了自然，也温暖了他们的心灵。这次别开生面的农村之旅，成为了我们珍贵的回忆，它让孩子们明白了家园的可贵，懂得了感恩与珍惜。我相信，这样的体验将会对孩子们的成长产生积极而深远的影响。
