1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年几岁是中年?这是一个常见的问题,但答案并不简单。在不同的文化和社会背景下,中年的定义可能有所不同。有些人认为中年是指40岁左右,有些人则认为中年是指50岁左右。实际上,中年的定义取决于个人的生活经历和心理状态,而不是单纯的年龄。
在某些情况下,人们可能会感到自己已经进入了中年,即使他们只有30岁。这可能是因为他们经历了一些重大的生活事件,例如婚姻、生子、买房、父母去世等等。这些事件可能会让人们感到自己已经进入了中年,因为他们的生活重心已经从追求个人成长和满足转向了家庭和社会责任。
另一方面,有些人可能直到60岁才感到自己进入了中年。这可能是因为他们一直在追求个人的梦想和目标,并在生活中保持着一颗年轻的心态。他们可能没有经历一些传统意义上的中年事件,例如子女离家、退休等等。因此,他们可能不会觉得自己已经进入了中年。
中年的定义是相对的,而不是绝对的。它取决于个人的生活经历和心理状态,而不是单纯的年龄。因此,我们不能简单地将中年定义为某个年龄范围,而应该考虑个人的生活经历和心理状态。
中年的到来对于每个人来说都是不同的。有些人可能会感到焦虑和不安,因为他们觉得自己已经错过了某些机会,或者没有实现自己的梦想。然而,其他人可能会感到兴奋和期待,因为他们觉得自己还有许多事情要做,并且有机会去追求自己的梦想。
对于那些感到焦虑和不安的人来说,他们可能会感到自己的生活已经停滞不前,或者没有按照他们计划的方式发展。他们可能会感到自己已经失去了年轻时的热情和动力,或者感到自己的身体和精力已经不再像以前那样旺盛。这些感受可能会导致他们感到沮丧和失落。
然而,对于那些感到兴奋和期待的人来说,他们可能会感到自己的生活才刚刚开始。他们可能会感到自己已经积累了足够的经验和知识,可以开始追求自己真正想要的东西。他们可能会感到自己的身体和精力仍然旺盛,可以承受更多的挑战和压力。
中年的到来对于每个人来说都是不同的。有些人可能会感到焦虑和不安,而其他人可能会感到兴奋和期待。中年的定义取决于个人的生活经历和心理状态,而不是单纯的年龄。无论你如何定义中年,最重要的是要接受它,并学会如何利用它。中年可以是一个重要的阶段,可以让你实现自己的梦想,并为你以后的生活做好准备。
