1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在喧嚣的都市中，茶人生是一种温暖的存在。它宁静而安详，如同那一缕淡淡的茶香，弥漫在生活的每一个角落。茶人生教会我们如何停下脚步，用心去感受生活的美好，让我们从繁忙的生活中抽离，回归内心，拥抱宁静与平静。茶人生，让我们找回自己，找回纯粹的美好。
茶人生是一种人与自然的和谐。茶叶是大自然的馈赠，而茶人则是自然的受宠儿。无论是山间的茶园，还是水畔的茶船，茶人们与大自然紧密相连，与脉动的大地共鸣。茶人生中充满了对自然的敬畏与赞美，他们不仅在品茶的过程中领悟到了自然的奥妙，更在其中发现了自己与宇宙的联系。茶人无时无刻不在与自然对话，通过品茶与观察泡茶时的水温、味道、茶汤色泽等，去理解大自然对我们的恩赐。茶人生，是对自然的崇尚与臣服。
茶人生也是一种情怀的抒发。每一次独处于茶室之中，品尝那沁人心脾的茶汤，仿佛身心都得到了沉慢的解放。茶人生在表面平静中，寄托着丰富且真挚的情感。他们的内心是开放的，他们会用心去珍惜这一刻，并用手中的茶碗将这份温暖与爱传递给他人。茶人生是一种内敛的情感表达，他们将心中的热情转化为一杯杯香浓的茶，将心灵的洗礼传递给世界上的每一个人。茶人生教会我们如何善待他人，以一颗感恩的心去体验人生的美好与温暖。
茶人生是一种学问与智慧的追求。茶并不仅仅是一种饮品，更是一门学问。茶人生中蕴含了丰富的文化内涵，从泡茶到品茶，都需要一定的技巧与品味。茶人们会去学习茶道的历史，去了解不同茶叶的特点，去领悟茶道的精髓。茶人生教会我们如何用心去追求知识与智慧，让我们从茶叶中思考生活的哲理，从茶道中寻找生命的真谛。
茶人生，是让我们看到了生活的另一面，一个纯粹而美好的世界。它不仅仅是一种生活方式，更是一种心灵的寄托。茶人生教会我们如何在繁忙的生活中寻找内心的宁静与平静，教会我们如何通过品茶来修身养性，让我们学会用心去细细体味生活中的点滴。茶人生，让我们明白了生活的真正价值所在，教会我们如何用一颗感恩的心去面对人生的起伏和变化。
让我们一起走进茶人生的世界，用心感悟茶艺与生活的美好。茶人生，是一种生活的修行，是一种心灵的洗礼。无论你身处何地，无论你的生活如何纷繁杂乱，只要你心中有茶，你就可以拥有内心的喜悦与宁静。茶人生，是一种境界，也是一种情感的宣泄。让我们用铺满茶意的生活，去迎接每一个崭新的明天。茶人生，让我们拥有了一种信仰，一种信仰于每一个与茶有关的美好事物。让我们用茶人生的眼光去看待这个多姿多彩的世界，让我们从茶人生中汲取智慧与真理，让我们从茶人生中享受生活的乐趣与温馨。
