1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子对于人生与自然的看法独具匠心，他认为人与自然应该和谐共生，追求内心的平静与自由。他经常运用寓言和譬喻来表达自己的思想，让人们能够更深地理解他的思想。
庄子曾经说过：“大庄生物。”这句简短的话，寓意着万物在宇宙间共同生长。正如大自然中的花朵、树木、动物一样，人们也应该像大庄一样理解万物的变化与存在。只有当我们放下一切的偏见和负担，我们才能够与自然和谐共处。
庄子还有一句名言：“天地与我同根，万物与我为一。”这句话表达了他对于人与自然的紧密联系的理解。人和自然之间的界限并不是划分分明的，而是相辅相成的。我们应该像自然一样宽容包容，接纳一切的存在，就像大地包容万物一样。
庄子的思想中强调了自由的追求。他认为人应该追求内心的自由，不受外界世俗的约束。他说：“驱车而驰，听风者甚多，但懂风者寥寥。”这句话告诉我们，只有那些真正理解风的人才能够自如地应对风的变化。我们也应该如此，不被外界的声音所干扰，只是倾听我们内心的声音。
庄子还提出了“逍遥游”的思想，他认为人应该像自由自在地游荡在大自然中一样，追求心灵的自由。他说：“举世皆可浊，周身皆可涤。管窥之难者，或未与于闾巷。”这句话意味着，世间的烦恼和琐事只是暂时的，只要我们懂得放下，我们的心灵就能够得到洗涤。我们应该学会在繁忙的尘世中找到心灵的栖息地。
庄子的思想深深地打动了我，让我对于人生与自然有了更深的理解与思考。他的思想告诉我们，人们应该追求内心的自由和平静。生活中的烦恼和困扰只是暂时的，而大自然永远会给予我们安慰与启迪。只有当我们与自然和谐共处，我们才能够找到真正属于自己的幸福。
庄子的思想永远是我们思考人生意义的重要参考。他的思想不受时代的限制，它们依然有着强大的生命力。愿我们能够以庄子的智慧为指引，追求内心真正的自由与平静。
庄子的思想，简洁而深刻，给予人们很多的启发。他的思想对于我们的现代社会依然有着重要的意义。正是庄子的智慧和思想给予了我们在这个喧闹而忙碌的都市生活中一片清净的天地。
庄子，他是一个伟大的思想者，他的智慧和思想将继续在历史的长河中流传下去。我们应该铭记他的教导，将他的思想运用到我们的生活中，追求内心的自由与平静。
正如庄子所说：“我有弦琴之性，而独逸于用。”我们每个人都有属于自己的独特性格和才能，我们应该珍惜和发掘自己的天赋，以此创造属于自己的美好。
让我们以庄子的思想为指导，追求内心的自由与平静，与自然和谐共处，创造属于自己的美好人生。
