1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 人生的探索与意义
迟子建认为，人生应该是一个不断探索的过程，每个人都应该努力寻找生命的意义。他说：“人生好比在黄昏的大海中航行，不见天和地，顺风顺水，无所由。你说我们何以过活？”这句话引人深思，人生就像是在未知的海洋中航行，在茫茫无际的世界中寻找发现真正的自我和人生的意义。
2. 善待他人与宽容
迟子建强调了人与人之间的关系，他说：“一个人能接纳人、善待人，就是他本人的一种境界。”这句话表达了对善待他人和宽容的重视。他认为，一个人的人格境界取决于他如何对待他人，在接纳和善待他人的同时，也能获得内心的平静与成长。
3. 忠于自己与追求自由
迟子建主张人应该忠于自己，勇敢追求内心真正渴望的东西。他说：“人的精神成就，取决于他对人的迷恋是烈焰还是烟雾。”这句话告诫人们要明确自己的人生目标并为之努力奋斗，不要被外界的迷恋所迷失。只有对内心的追求与渴望忠诚不渝，才能达到真正的自由。
4. 生活的尊严与无私的奉献
迟子建强调了生活的尊严和无私的奉献。他说：“生活中最重要的，莫过于肯定自己的人生。”他认为，每个人都应该为自己所信仰和追求的价值而奋斗，肯定自己的人生价值。同样重要的是，他还呼吁人们要具备无私的奉献精神，为他人和社会做出贡献。
5. 爱与人生的感悟
迟子建在人生的感悟中强调了爱的重要性。他说：“生为人，当挤出一点点爱来。”这句话表达了人们应该传递爱与关怀的理念。无论是对他人、对自己，还是对生活，都应该用爱心对待。爱是人生中最宝贵的情感，也是推动人与人之间关系良好发展的力量。
总之，迟子建的哲理句子为人们带来了深度的思考和启示。他的作品探讨了人生的意义、人与人之间的关系、自由的追求、生活的尊严以及爱的重要性等各个方面。这些哲理不仅给我们的生活带来了启示，也激励我们拥有积极的生活态度和高尚的道德情操。让我们跟随迟子建的思想，去感受生活的真善美，并努力实践在其中。
