1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，中国古代文化巨匠孔子曾说过：“温故而知新。”这句话意味着只有通过回顾过去，我们才能获得新的见解和智慧。对于传承中国传统文化来说，正是通过深入研究古代经典，在文化的河流中徜徉，才能理解其中深刻的思想和道德观念，才能在当代赋予新的生命力。
其次，文化名人鲁迅曾说：“自古皆有死，民族亦会亡。”这句话提醒我们，保护和传承传统文化责任重大。一旦我们失去了传统文化，就像失去了灵魂一样，我们的民族就会失去了根基。只有通过传承和弘扬传统文化，我们才能保持民族的团结和国家的繁荣。
再次，近现代伟人魏源曾说：“学古者性格刚健。”这句话表达了学习中国传统文化的重要性。中国传统文化蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧，学习它可以培养我们的刚毅品格和胸怀豁达。正如古人所说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”只有通过学习和实践，我们才能真正体会到传统文化的魅力。
此外，中国现代文学巨擘鲁迅在他的名言中也凸显了传统文化的重要性。他说：“中华民族古往今来数千年积淀下来的民族精神和文化深度，对我而言还有多少可以借鉴之处。”这句话不仅反映了鲁迅对传统文化的深刻理解，更启发了我们要继承并发扬民族精神的决心。
最后，著名的教育家傅雷也对传承中国传统文化发表了宝贵的见解。他说：“父母教子之道，定国家之基业。”这句话意味着家庭是传承文化的起点，从小培养孩子的传统文化修养尤为重要。只有通过家庭教育的方式，我们才能将传统文化代代相传，让其成为我们的基业。
总之，传承中国传统文化是每个中国人的责任和使命。通过这些名人的名言，我们不仅能够看到传统文化的魅力和智慧，更能够感受到它对我们的指导和引领。让我们共同努力，将中国传统文化发扬光大，为我们的国家和民族的繁荣做出贡献。
