1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒学强调的是人与人之间的关系，尊重和谐共处是其中核心的理念。儒学注重的是道德伦理的建立，强调亲情、友情、师生关系等各种人际关系的和谐。对儒学而言，家庭是一个人生的休憩地，一个人可以在家庭中获得温暖和爱。朋友是人生中的知己，互相帮助，共同进步。而师生关系，则是传授知识和教育的桥梁，是人生道路上不可或缺的存在。
儒学强调的不仅仅是外在的人际关系，更关注的是内在的修养和自省。儒家思想强调自我反省，寻找自身的缺点和不足，以达到修身养性的目的。儒学主张人人都能以礼治国，以礼达到和谐的境界。通过日常的生活仪式和礼貌规范，人们能够培养自己的修养，以礼待人，处处以和谐为前提。
儒学还关注的是教育问题。儒学主张教育至上，推崇教育的普及与提高。儒学认为只有通过教育，人们才能具备道德修养和知识基础，才能够为社会做出贡献。在儒学的核心教育思想中，培养人的品德是最重要的任务，因此注重培养人的德性、道德观念和品质，使人们能够在日常生活中实践儒学的价值观。
中国古代儒学的魅力，正是因为它与人类生活息息相关，贴近人性。它强调的是与人相处的智慧，强调人与人之间的情感连接，温暖了一个个家庭，凝聚了无数人的力量。儒学教会我们关心他人，尊重他人，不用尖锐的利刃去伤害别人，而是用温暖和睦的心态去对待周围的人和事。
在今天的社会，儒学仍然具有重要的意义。它不仅为我们提供了一种人际交往、修身养性的指南，更为社会和谐稳定提供了源源不绝的力量。儒学的智慧在当代仍然具有重要的启示价值，我们应当加以传承和发扬。
儒学作为中国传统文化的瑰宝，在思想和道德方面具有不可替代的地位。它以和谐、仁爱为核心理念，涵盖了人与人、人与自然、人与社会之间的关系。儒学不仅指导我们的行为准则，更是构建美好社会的基石。让我们共同致力于传承和发扬儒学文化，为社会的进步和人类的幸福尽一份力量。
