1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,王阳明致良知的核心理念是“心即理”,即人类内心深处所蕴含的道德观念和智慧就是真正的理。他认为,每个人的内心都具有一种天赋的道德知识,只需要通过感悟和实践,就能将这种道德知识转化为实际的品德和行为。在他看来,良知是一种超越理性的直感,在行为准则和判断上起到了决定性的作用。通过真正地倾听内心的声音,人们可以做到真善美三者的统一,实现自身的道德成长和完善。
其次,王阳明的致良知理论对于弘扬人本主义思想具有重要意义。他主张人之始为性善,认为人的本性是善良、美好的。虽然人的内心会受到外界环境和诱惑的干扰,但只要时刻保持对良知的敏感和警醒,就能做到善于区分是非、正确判断,并且在行为上做到与良知的契合。他的这种人本主义立场,引导人们追求真理、正义,塑造自己的人格魅力,为人类社会的进步和和谐做出贡献。
王阳明致良知的思想对于现代教育的发展也有一定的启示。他强调通过心灵的研究和内心的感悟来开启人生的智慧之门。他主张实践是培养人们各个方面能力的重要途径,认为只有在实践中,人们才能真正学以致用。在他看来,教育要注重培养学生的内心世界,引导他们去发现内在的价值和智慧,并将其转化为实际的行动。这对于培养学生的创造力、创新思维和团队合作能力都具有积极的意义。
此外,王阳明致良知的理论也对于个人成长和心灵修养具有重要的指导意义。他提倡在日常生活中保持与良知的联系,通过反思和自我纠正,不断提升自己的品德和行为准则。他认为,这种修养和成长是一个不断进取的过程,需要不断地反思和改进。只有通过在日常生活中坚持践行致良知的原则,人们才能真正实现自我价值和人生的意义。
王阳明致良知的理论给我们带来了很大的启示和思考。在现代社会中,人们很容易被功利主义和物质主义所影响,追求名利和物质上的享受。然而,王阳明的理论告诉我们,真正的幸福和意义来自于内心的成长和追求,而不是外界的金钱和物质。通过保持对内心的敏感和警醒,每个人都可以找到真正属于自己的道德准则和生活方式。
总之,王阳明致良知的理论对于中国哲学的发展产生了深远的影响。他的思想不仅在历史上产生了重要的影响力,而且在当代社会仍然具有重要的意义。他的致良知理论强调了内心的感悟和实践的重要性,推崇人之始性善,提倡人本主义的思想,并在教育和个人成长方面提供了有益的启示。通过理解和践行王阳明的致良知原理,我们可以在日常生活中实现道德的进步和完善,找到真正的幸福和生活的意义。