1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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真，是人生格言中蕴含着的智慧和真理。真，代表着真实和纯粹。在这个喧嚣虚幻的世界中，很多人都追求着名利权势，追逐着表面的光鲜和虚假的追求。然而，真正有价值的东西，却常常被忽视。不管是内在的真实还是外在的真诚，都是我们应该追求的。在现实生活中，我们应该保持真实，不虚伪不伪装。真实的自己才能获得真诚的情感和真实的友谊。真善美，让人生更加有质感。
善，是五字人生格言中赋予我们的行为指南。善，代表着仁爱和善良。善良要从自己做起，对待自己和他人都要用善良的态度对待。一句关切的问候、一个微笑、一次帮助，这些都是善良的行为。当我们用善良的心态待人接物，待人以诚，待人以善，我们会发现周围的世界也随之变得美好起来。善良带来的不仅仅是他人的喜欢，更重要的是我们自身的心境会变得开阔和舒畅。真善美，让生活更加充满温暖。
美，是五字人生格言中表达出的审美和美好。美，代表着美丽和美好。生活就是美好的，只要我们用一颗敏感的心去品味生活中的美好之处。美就在我们身边，或许是大自然的景色，或许是音乐的旋律，或许是人与人之间的温暖。我们应该学会充分感受生活中的美好，珍惜每一个当下的瞬间，从而使我们的生活更加丰富多彩。真善美，给予人生独特的魅力。
爱，是五字人生格言中最具有感情色彩的一部分。爱是人类最纯粹的情感，是人与人之间共享的情感。爱既包括亲情，也包括友情和爱情。无论是亲人之间的牵挂和关爱，还是友人之间的信任和陪伴，都体现了爱的力量。爱让我们成为更好的人，让我们感受到人生的温暖和幸福。同时，我们也应该学会给予爱，去关心和帮助身边的人，用真挚的爱去回报他们的关怀和付出。真善美爱，让人生更加有意义。
信，是五字人生格言中展示出的坚韧和信仰。信，代表着坚定和相信。在人生的道路上，我们会遭遇各种困难和挫折，但我们不能放弃，我们要保持心中的信仰和追求。信仰是我们顽强前行的动力，是我们能够做到更好、更强大的原因。只有相信自己才能战胜困难，只有相信别人才能建立起牢不可破的信任。无论是对自己、对事业还是对人生，信念和信仰的力量都是无穷的。真善美爱信，是人生格言中蕴含的智慧和力量。
五字人生格言，凝练而有力，能够给我们带来启迪和希望。从“真善美爱信”出发，让我们重新审视和感受生活中的真谛和美好。只有在追求真实的自己，做善良的人，感受生活中的美好，给予和接纳爱以及保持坚定的信仰时，我们才能活得更加有意义和充实。让我们在日常生活中牢记五字人生格言，去感受人生的真善美爱信。
