1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中强调了人与自然的和谐与无我之境。他认为人应像自然一样，随遇而安，不追求功名利禄的虚浮，而是追求自由自在的境界。庄子说：“道者万物之奥，善人之宝”，即万物的真理与秘密，就在于道的领悟和把握。人如果能认识到自己与自然的息息相关，与宇宙的和谐共生，就能超脱尘世纷扰，达到真实自在的境地。
庄子的思想内涵还贯穿着个体主义的主旨。他主张个人的价值要胜过集体或社会的价值。庄子认为个体的追求与自由是最重要的，对外界规范的屈从只会束缚思想与行为。他的著名寓言“胡蝶梦”告诉我们，每个人对自己存在的认同才是最关键的，不断追求自我完善才能真正体验人生的意义。
庄子的思想内涵还强调了对真实和自由的追求。他认为现实世界所展现的种种虚伪和表面现象都并非真实，而真实只存在于自身深处的精神境界。他说：“夫人生之难，难于养真”，意味着在尘世的种种迷失中保持真实和自由并非易事。只有追求真实，才能真正领悟到宇宙的奥秘，并最终达到自由的境地。
庄子的思想内涵透露出对自然无限敬畏的态度。他常常以自然元素为载体，在文字中描绘自然的美妙之处。他赞美自然之道的至高无上，揭示了个人与自然的和谐。他提出了“存心养性”的观点，主张顺应自然之道，保持内心的平和与宁静。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这句著名的诗句表达了庄子对自然的向往与景仰。
庄子的思想内涵深植于中国古代哲学，并对后世产生了深远影响。他的个体主义观念和对真实、自由、无我之境的追求，让他的思想内涵引人深思。庄子的人生态度，以及他对自然的敬畏与颂扬，都让我们感受到了一种内心真实和宁静的状态。正是庄子的思想内涵，为我们提供了一种超越尘世的力量和勇气。
