1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代哲学家庄周的家乡，也是他生活和创作的地方。在庄子的故乡，人们常常可以感受到一种宁静与自在的氛围，仿佛能够与自然融为一体。
民权县庄子的美丽在于她的山水之间流淌着诗意。不远处的岳阳楼被誉为“天下第一楼”，顶端的亭阁，底座的楼宇，尽显古朴华丽；楼前的派出所楼下，湖光山色又构成了一幅美丽的画卷，让人流连忘返。
除了山水之美，民权县庄子还以她的民俗文化而闻名。每年农历正月十五，庄子都会举办盛大的庙会，吸引着成千上万的游客。人们在欢笑声中，品尝着地道的美食，观赏着精彩的表演，度过了一个个愉快的夜晚。
在这个古老的庄子里，有许多传统手艺仍然保留着。老街区的巷弄中，能够看到古老的窑洞房，可以欣赏到传统的剪纸、面人、绣球等民间艺术巧妙的创作。在这里，你可以亲身体验到制作纸扇、抓鸡毛球、金元寿等手工艺品的流程，感受到古老智慧的魅力。
而在庄子的自然魅力中，最重要的莫过于那片独特的红叶林。每年的秋天，红叶林迎来了她最美丽的季节。山林之间的红叶成群结队地舞动，色彩斑斓，如同一幅油画，给人一种宁静与温馨的感觉。
除了红叶林，庄子还有许多令人心驰神往的自然景点。滋润着庄子大地的墨水湖，湖光与山色交相辉映，给人以一种神秘与壮丽的感觉；而蜿蜒在庄子山脉上的泰山大峡谷，则带给人们一种挑战与惊叹的体验。
庄子的美丽故事还有很多，每一个故事都与这片土地息息相关。无论是那古老的古文化遗迹、传统的民俗手艺、还是那雄奇的自然景观，都展现出庄子独特的魅力与风采。
民权县庄子是一个美丽而令人忘却尘世纷扰的地方。在这里，你可以置身于自然的怀抱中，感受到身心的宁静与舒适。她的独特之处，正是她的文化和自然相融合，在这里，你会体会到人类与大自然和谐共处的美好。
