1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明一生思想无比丰富，他以心学为主导，在哲学、政治、教育等领域都有卓越的成就。而他的一生，也是一个坎坷的道路。从小父母双亡，他一直艰难地生活着。但是这些困难并没有让他屈服，相反，他更加努力地追求知识，探索人生的真谛。
王阳明的思想，强调人的主观能动性和自我觉醒的重要性。他认为人的心灵是自由的，只有通过自我觉醒，才能实现人的真正价值。他提出了\"知行合一\"的观点，认为知识和行动是密不可分的。只有通过实践，才能获得真正的知识。
王阳明在军事上也有很高的造诣。他重视士兵的训练和思想教育，提倡\"信\"字当头，认为只有建立起相互信任的团结意识，才能战胜敌人。他多次成功地指挥作战，展现了出色的军事天赋和领导才能。
王阳明对于教育的重视也是众所周知的。他主张培养全面的人才，强调品德的培养和修养的重要性。他认为教育应该贯彻以人为本的理念，培养每个学生的独立思考能力，引导他们正确认识自己，树立正确的价值观。他的教育思想对后世产生了深远的影响。
总的来说，王阳明是一个思想家，是一个教育家，更是一位充满魅力和智慧的人。他的一生充满了探索和奋斗，这使他成为了一个传世的名人。无论是他的思想，还是他的行为，都值得我们学习和借鉴。他的故事，启示着我们，激励着我们，让我们更加清晰地看到人生的意义和价值。
