1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代哲学家，他的思想博大精深，通过他的文字，我们可以窥见人类存在的意义和人生的真谛。借着梁冬的文字，庄子的智慧在当代焕发出了新的光彩。
在《庄子人间世》中，梁冬以他独特的抒情风格，展示了庄子思想的深邃。他以自己的言辞和感悟，向读者展示了人们对于事物的不同理解和认知。他用文字渲染出庄子的哲学观点，并通过自身的体验与读者分享这些思考。
梁冬在书中并未照搬庄子的文字，而是根据庄子的思想，巧妙地结合自己的生活经历和感悟，展示了庄子思想的现代应用。他引导读者开始思考人间的喜怒哀乐，观察和理解事物多样性的本质。这种人间的自由和超越是庄子思想的核心，梁冬通过文字将其生动呈现。
在《庄子人间世》中，梁冬还描绘了庄子的诗意之美。他通过自己对自然的感悟，将庄子的意境和哲思传递给读者。他用简洁而优美的句子，将自然和人类的关系娓娓道来，让人心生向往和敬畏。梁冬的文字充满诗意，让人陶醉其中，仿佛置身于一幅山水画中。
梁冬和庄子一样，对于人生的看法别具一格。他们认为人从生而为人，就应该追求内心真正的自由和愉悦。在如今功利主义盛行的社会，我们往往迷失在名利之中，忽略了自己内心的需要。而梁冬的《庄子人间世》通过意境和思辨，告诉我们内心的真正追求才是我们生活的核心。
梁冬的文字真挚而有力，他将庄子思想翻译为了当代人能够理解和接受的语言。他用他深邃的思考和细腻的文字，将庄子的智慧传递给了更多的人。通过他的文字，我们可以看到人性的纯洁和善良，我们可以感受到生活的美好和奥秘。
《庄子人间世》是一本令人深思的作品。通过梁冬的抒情叙述和思辨，庄子的哲学思想在现代焕发出新的活力。这本书就像一盏明灯，照亮我们心灵深处的迷茫和困惑。它告诉我们，要找到人生的真正意义，要回归内心的宁静和真实。
