1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一位伟大的政治家、军事家和教育家，他的名字犹如一座丰碑，巍然耸立于中国历史的长河之中。他不仅为中国近现代史留下了浓墨重彩的一笔，也为后世留下了宝贵的智慧和教诲。让我们一同走进这位伟人的世界，探寻他的伟大之处。
才华横溢：多重天赋绽放
曾国藩才华横溢，他不仅精通兵法，还擅长书法、绘画和诗词。在他的字画中，我们可以感受到他文采飞扬的才情和对美的追求。他的诗词中浸润着对人生的深刻思考和情感的流露，使我们如痴如醉。同时，他的军事才能也是无与伦比的，他领导的湘军在战场上屡获胜利，这些成就无不凸显出他的非凡才华。
智慧卓越：治国经世独步
作为一位政治家，曾国藩的智慧卓越。他提出了“以理服人”的理念，坚持“格物致知，守正静虑”的治学方法，并将之运用于治国理政之中。他主张发展实业、改革官制、推行教育，为社会的进步贡献了巨大的力量。他的治国经世之策，为中国的发展指明了方向。
家国情怀：忠诚卫国 至诚报国
曾国藩的一生践行着忠诚卫国、至诚报国的理念。他始终心系家国，不畏艰难险阻，无私奉献，为国家的繁荣贡献了自己的力量。他的爱国情怀感染着无数的后人，激励着他们为国家的进步而努力奋斗。
教育家风范：为子孙谋福祉
曾国藩以其出色的治学思想和教育理念被誉为一位伟大的教育家。他倡导的“以养正气为先，以修文才为本”的教育思想深受学子推崇。他努力推行教育改革，提倡实用主义，培养了一批批优秀的人才。他的教育影响超越了时代，为子孙后代谋福祉。
永远的影响：曾国藩精神与当下
尽管时代变迁，但曾国藩的精神永远闪耀着光芒。他的才华、智慧、家国情怀和教育家风范都是我们今天所敬仰和追求的品质。他的追求博大精深，他的事业遗留给我们无尽的思考和启示。让我们始终铭记曾国藩，将他的精神传承下去，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
