1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经的我们，年少轻狂，总是对未来充满了期待与憧憬。那时的世界，是一个充满无限可能的舞台，我们有着无穷的勇气与坚持，怀揣着追寻梦想的勇敢，勇往直前。在那个年代，我们笃定地相信，只要坚持不懈，付出努力，梦想就会变成现实。可是，随着年华的流逝，现实残酷地教会了我们许多道理。
生活常常像一道无情的拐角，我们无法预料它会怎样转变我们的人生轨迹。很多时候，坚持并不一定代表着成功，努力并不能确保着成功的回报。我们看到了太多的梦想碎裂，太多的希望破灭。曾经的光芒似乎被现实的阴霾所遮挡，梦想的道路上充斥着荆棘与挫折。时光的浸润让我们变得越来越现实，我们开始学会妥协，开始适应那些让我们痛苦的现实。
然而，即便如此，感慨之情却从未离开过我们的内心。或许有时候，我们会不经意地回忆起曾经的梦想，会情不自禁地想起过往的年少时光。记忆如同一条悠长的河流，时而波澜壮阔，时而温柔安详，将我们与往昔紧密相连，不容忘却。那些美好的瞬间，都如同一朵盛开的花朵，在我们的生命中绽放，化为记忆的点滴。
时光荏苒，岁月如梭，我们渐渐长大，踏入了社会的大门。生活的担子渐渐加重，沉重的责任压得我们喘不过气来。曾经激情四溢的年少时光与如今生活的现实，形成了鲜明的对比。我们开始面对种种压力，为了生活而奔波，为了生计而努力。辛苦和困惑交织在一起，仿佛迷失在茫茫人海中。
然而，即使生活再苦再累，感慨之情也深深植根于内心。或许是因为岁月的推移，或许是因为受过伤痛，我们开始变得更加敏感，对生活更加珍惜。在繁忙的生活中，我们还是会不经意地感叹时光的流逝，感慨岁月的无情。我们感叹自己的无奈，感叹生活的不易，然而，无论如何，我们都没有止步不前。
因为，感慨不仅仅是一种心境，更是一种力量。它让我们明白，人生并非一帆风顺，只有经历了苦难与磨砺，才能更好地成长。感慨使我们更加坚强，更加勇敢地面对艰难险阻。它使我们懂得珍惜，懂得感恩，懂得在繁忙的生活中停下脚步，享受片刻的宁静与美好。
或许，当我们回首过去时，感慨之情会让我们泪流满面，但同时也会让我们明白，每一次的感慨都是人生的一部分，是我们成长的标志。正因为感慨，我们才能真正感受到生活的温暖与美好。我们不妨停下脚步，感受心灵深处的岁月静好，感受那份安详与从容。那些感慨，会成为我们生命中最美的底色，铺就我们走过的每一步。
人生如一段长跑，我们奋力向前，虽然有苦有累，但正是这些感慨与感动，让我们的人生充满了意义。不管未来如何，心怀感慨，我们都能坚持不懈，永不放弃。
