1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大禹，中国古代传说中的伟大君王，被尊为治水圣神。他为了解决洪水泛滥的问题，不辞辛苦，苦心经营，最终成功治理了洪水，并且留下了许多经典的名言名句。这些名言名句中蕴含着智慧和勇气，具有深远的意义。下面，我将为大家介绍几个关于大禹的名言名句。
一、\"择善而从，择不善而改\"
大禹的这句名言表达了他对于治水工作的态度和原则。他认为，在治理洪水的过程中，要摒弃偏见，选择正确的道路，并且不断提高自己的能力和水平。这句话告诫人们，在面对问题时，要善于选择，善于改变，才能取得成功。
二、\"克己复礼，以修身；正心诚意，以治家；齐家治国平天下\"
这句名言强调了修身齐家治国的重要性。大禹认为，一个人首先要自我约束，克己复礼，才能成为一个有德行的人；其次要注重家庭的和谐，正心诚意，才能治理好家庭；最终要有远大的志向，治理国家、平定天下。这句名言表达了大禹对于个人修身齐家治国的理念。
三、\"行天下之利，以顺民心\"
大禹治水的过程中，重视民意、兼顾民生，这句名言体现了他对人民的关怀和尊重。他认为，治理国家的目的是为了造福人民，所以必须站在人民的角度思考问题，顺应民心才能行天下之利。这句名言告诫领导者，要时刻关注人民的需求，关心人民的疾苦，才能成为一位真正的君主。
四、\"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也\"
这句名言强调了个人的意志力和信念的重要性。大禹认为，一个人虽然可能被剥夺各种权利和地位，但是他的志向和信念却是无法被剥夺的。这句名言告诉人们，要坚定自己的信念，不被外界干扰，才能走出自己的道路。
五、\"五德终秩，德厚者昌；生有功德，乃仁人也\"
这句名言强调了德行的重要性。大禹认为，只有德行高尚的人才能得到社会的认可，德厚者必然会得到昌盛；同时，做任何事情都要有功德，才能成为一位仁人。这句名言告诉人们，要注重修养自己的德行，做一个有益于社会的人。
总之，大禹的名言名句以其独特的智慧和深入人心的内涵，成为人们学习和借鉴的对象。他的治水经验和思想贯穿了中国几千年的历史，至今仍然具有重要的意义。通过学习大禹的名言名句，我们能够更好地理解和运用智慧，面对挑战，取得成功。
