1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每一个丰盈的时刻，我们都沉浸其中，感受着生命的奇迹。然而，岁月的流逝牵动着我们的心弦，让我们不禁感慨万千。
人世间的相遇与离别，将我们从一个季节引向另一个季节。每当那消逝的鲜花凋谢，落叶纷飞的时刻，我们在思绪中徘徊，伴随着岁月的悠扬旋律。
回首往昔，那些闪烁的星光似乎还在闪耀。那些曾经带给我们欢笑和泪水的人，那些已经变得模糊的面容，犹如画卷一般浮现在心头。
岁月的风吹拂过脸颊，带走了青春的容颜，剩下了一双愈发深邃的眼眸。在宛如电影般瞬息万变的时光里，我们始终是自己的主角，扮演着人生的每一个角色。
记忆是心灵的摄影师，无声地捕捉着生活的瞬间。每一次回首过往，仿佛都能回到那个片刻，细细体味那段感慨的时光。
岁月无法阻挡我们前进的步伐，但它也无情地夺走了我们身边的人。当他们消失在星空下，我们才会发现，生命本就如此脆弱。
人生如一场花开花谢的盛宴，而我们只是其中的过客。生命如河流，在岁月的擦肩中欢歌笑语，却也在离别的瞬间渐行渐远。
正因为有了离别的悲伤，才更加珍惜那逝去的时光。或许，只有在触碰离别伤痛的时候，我们才会真正懂得珍惜，并将它铭记在心。
岁月如梭，逝者已去，只剩下我们独自驻足的时光。无论风景怎样变幻，在回忆的拥抱中，我们依然可以找到岁月从未改变的美好。
或许，正是因为岁月如此匆匆，我们才有了感慨的心情。感慨，是时间洗礼后的一种情绪，是岁月流转中的一种回响。
当感慨涌上心头，我们用敏感的笔触描绘出岁月的印记，用真实的文字奏响生命的乐章。
这是一段富有意义的旅程，我们沿着记忆的道路走过，沿着感慨的回响穿越。
或许，感慨并非终点，而是读懂生命的起点。在感慨的心情中，我们愈发理解生命的真谛，读懂自己的成长。
无论岁月如何变迁，我们都在感慨中收获丰硕。这一段段感慨的旅程，让我们更加懂得珍惜、懂得呵护，更加明白生活的意义在于感悟与感恩。
当我们站在岁月的十字路口，我们感慨万千。这些感慨交织成最美的乐章，在时间的长河中奏响。每一段感慨，都是一个小小的故事，涵盖着我们的喜怒哀乐。
年华的转角处，感慨的文字正如初秋的落叶，它们轻轻地飘落在我们的生命中，记录着成长和坚守。
经历风雨，我们才能感慨万千；走过岁月，我们才能懂得珍惜。感慨的心情，带我们奔向更美好的未来。
我们用真情、真意，书写感慨；我们用激情、宣言，谱写人生。
让感慨随着岁月的车轮滚动，留下一串串动情的文字，融入永恒。
岁月悠长，感慨永恒。让我们在感慨中成长，在成长中书写生命的华章。
