1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逍遥，是庄子对于心灵的追求与诠释。逍遥不是逍遥市井，而是逍遥自在、逍遥自得。庄子认为，世间的纷繁喧嚣只是虚幻的表象，我们应该从中解脱出来，追寻内心真正的自由。
庄子通过表述自然的景物来诠释逍遥，他借助大自然的美丽与喧嚣，表达了对于人生意义的思考。他让我们明白，逍遥不仅是心境的自由，更是一种生活态度。
逍遥，是庄子对于人生价值的思辨与追求。他认为，世间的功名利禄只是外在的追求，真正的逍遥是心灵的美好。他以蝴蝶、鱼、鸟等自然生物来比喻逍遥的状态，告诉人们应该追求内心的富足与安宁。
逍遥，是庄子对于人际关系的观察与思考。他认为，人们在人际关系中的纠缠、争斗只是个人心灵的困扰，只有跳出这种争斗的较量，才能真正实现心灵的舒适与自在。
逍遥，是庄子对于人生智慧的启示与指引。他认为，智慧不在于追求外在的知识与权力，而在于领悟到人生本质的道理。逍遥需要超越对于功名利禄的追求，超越对于人生意义的迷思，从而找到真正的内心自由与宁静。
逍遥，是庄子对于人类命运的思考与探索。他认为，人生充满了无奈与无常，只有了悟逍遥的意义，才能在困境中找到希望与勇气。逍遥给予人们心灵的自由，让人们能够超越生死的边界，拥抱命运的变化。
逍遥，是庄子对于人生境界的追求与诠释。他以简洁而深入的语言，让人们感受到逍遥的意义与精神。他的诗意文字、富有哲理的表述，让读者沉浸其中，感受到心灵的宁静与舒适。
逍遥，是一种超越尘世的境界，是心灵的自由与超然。庄子通过丰富的比喻与深刻的思考，描绘出逍遥的图景。逍遥不仅是一种理念，更是一种生活态度。我们应该向庄子的思想致敬，追求内心的富足与自由，超越尘世的纷扰，找到真正的逍遥之境。
