1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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据说郭象是庄子的学生，他认为庄子的理念太过虚幻和超脱现实。一天，他见到庄子正在河边捕鱼，于是嘲笑道：“庄子，你不是说世间万物皆为虚幻吗？为什么还要费力捕鱼呢？”庄子淡然一笑，说：“我虽然知道鱼是虚幻的，但我仍然需要食物来维持我的生命。”
这个故事凸显了庄子的哲学思想，他认为个人应该追求真实自我，同时也要面对现实生活的需求。庄子提倡人们超越世俗的纷扰，寻找内心的自由与平静，但并不意味着完全抛弃现实世界。相反，庄子主张将精神与现实结合，寻求和谐的生活。
庄子的思想与现代社会同样具有重要意义。在这个快节奏的时代，许多人在追求物质与功利的过程中，不知不觉地迷失了真实的自我。我们在现实生活中扮演着各种角色，为了迎合他人的期望而忽略了自己的内心需求。庄子的思想提醒我们应该停下来，审视自己的生活状态，重新发现并坚守真实的自我。
在现代社会中，人们往往陷入了功利主义的困境。每个人都在追求金钱、名誉和权力，而忽视了内心的平静与自由。庄子告诉我们，这种追求并不会让人真正幸福。他认为真正的幸福来自于内心的宁静和对生活的超越感。只有当我们找到自己真正的追求并为之奋斗时，我们才能真正地快乐。
庄子的思想亦与自然的关系息息相关。他主张人与自然保持和谐，并认为自然是人类的最佳老师。在现代社会，人与自然的关系日益紧张，我们经常忽视了自然的力量与智慧，而把自己局限在高楼大厦和人工环境中。庄子的思想提醒我们，只有与自然相处并学习自然的智慧，我们才能真正理解自己，并找到内心的真实与平衡。
庄子的思想在现代社会仍然具有活力与意义。在这个快节奏且功利主义盛行的世界中，我们需要停下来思考自己的真实需求，追寻内心的平静与真实自我。同时，我们也需要重新审视与自然的关系，保持与自然的和谐与联系。庄子的哲学思想不仅是古代智慧的结晶，更是指引我们真正幸福与满足的道路。
