1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子懋源出生在一个戏剧世家，从小就展现出非凡的天赋。他师从著名的戏曲大师，深受他们的熏陶和指导，培养了独特的表演风格。他继承了中国古典戏曲的精髓，同时又融合了当时的社会氛围和人文精神。
庄子懋源的作品充满了深情和情感，他的舞台形象活灵活现，情感真挚动人。他的角色塑造独树一帜，既有对生活的真实刻画，又有对人性的深入剖析。他通过自己的表演将角色和观众紧密联系在一起，让观众能够身临其境，共同感受到戏剧的魅力。
庄子懋源的演艺生涯充满了艰辛和挫折。他不仅要克服周围人们对戏曲的偏见，还要面对来自社会的压力和竞争对手的挑战。但他坚持自己的理想，坚持追求艺术的真善美，从不妥协。他的坚持和努力最终取得了回报，他的戏剧作品受到了观众的喜爱和尊重。
庄子懋源的作品具有深远的影响，他的才华和创造力让他成为戏剧界的一座瑰宝。他的作品被广泛传唱，他的表演风格被后人推崇和模仿。他对中华文化的贡献不可磨灭，他的名字将永远铭记在历史的长河中。
庄子懋源的艺术才华令人叹为观止，他的作品堪称是中国戏曲史上的瑰宝。他的每一次表演都是一次对生活的全情投入，一次对人性的深思熟虑。他通过戏剧向观众传递真理和美，激发观众的内心情感，引导他们思考人生的意义。
庄子懋源的作品不仅在国内受到赞赏，也在国际舞台上享有盛誉。他的艺术足迹遍布世界各地，他的作品被翻译成多种语言，并在世界各地演出。他的成果为中国文化赢得了世界的赞誉，也为中国戏曲的发展作出了重要贡献。
庄子懋源的辛勤耕耘为戏剧事业做出了巨大的贡献，他的艺术天赋和努力为他赢得了成功和尊重。他的表演风格和创作精神一直影响着戏剧界的后辈们。他的名字不仅代表着杂剧艺术的瑰宝，更象征着戏曲界的辉煌与荣光。
回顾庄子懋源的艺术生涯，我们不禁为他付出的努力和坚持而感到敬佩。他用自己的天赋和才华铸就了华夏戏曲的辉煌，用自己的作品传承了中华民族的文化智慧。他是我们永远的艺术楷模，他的事迹和成就将激励我们继续前行，在艺术的道路上追求更高的境界。
