1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的品质之一是淡泊。他以无欲无求的态度面对世俗繁华，宁静而自在。庄子说：“大道废，有仁义而后知。”他意味着只有在放下一切追逐功名利禄的欲望后，我们才能真正领悟到这个世界的本质。庄子的淡泊，使他能够超越尘世的喧嚣，洞察事物背后的真理和美。
庄子的品质之二是超然。他拥有超脱尘世的智慧和境界，游走在天地之间，心无旁骛。庄子的超然并非逃避现实，而是在超越现实的同时洞察到世间万象的真相。他将人生视为一场梦境，任何苦乐得失都只是虚幻的幻象。意识到这一点后，他不再为世俗的挫折所困扰，而是以宽容和平和的心态对待一切。
庄子的品质之三是自由。他追求的是自由而无拘无束的生活。庄子说：“我生之时，我无以为我是。”他认为人应该以放松的心态面对生命，享受自由自在的存在。他以自己的思想和行为示范了自由的真谛，拒绝受到任何约束和桎梏。庄子的自由并非无序和放纵，而是建立在内心的宁静和深思熟虑的基础之上。
庄子的品质之四是包容。他以开放的心态对待一切，接纳世间万物的多样性和不可预知性。庄子认为没有绝对的是非对错，每个人都有自己的人生选择和信仰。他不会去评判别人，而是将一切包容于胸，以宽容和理解看待世界。庄子的包容使他能够与他人和谐相处，传递和平与善意。
庄子的品质之五是智慧。他凭借睿智的眼光和卓越的才智，创造出了一系列深刻的哲学思想，给后世留下了宝贵的智慧财富。庄子的智慧不仅体现在他的思想中，更展现在他的人格魅力和思维方式中。他以直观的方式领悟世界的真理，以独特的语言表达他的思想，激发人们对生命和宇宙的深刻思考。
庄子的品质如同一颗明亮的星，照亮了中国古代哲学的天空。他淡泊的品质让我们明白欲望的束缚，超然的品质让我们看到现实的虚幻，自由的品质让我们领略生命的纯粹，包容的品质让我们感知和平的重要，智慧的品质带给我们深刻的思考和领悟。庄子的品质如风云般吸引人，如蔚蓝的天空般迷人，如温暖的阳光般温馨。
庄子，他的品质如诗如画，如音乐般动人心弦。让我们借鉴他的智慧，汲取他的思想，将庄子的品质融入到自己的生活中，感受他的魅力和精神的指引。让我们向着淡泊超然、自由包容的境界前行，悟透生命的真谛，享受内心的宁静和自由。
庄子，他的品质如一把清风，如一泓甘泉，如一颗明珠，如一曲优美的旋律。他的品质将伴随着世间万物的流转，永远闪耀在人们心中。
