1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子内篇的开篇，讲述了庄子与他的弟子亚非子之间的一段对话。亚非子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子回答道：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这段对话意味深长，寓意着每个人的感受是主观的，无法真正理解他人的感受和快乐。庄子以平等、宽容的态度来看待他人的不同，表达了人与人之间需要相互理解、尊重的观点。
庄子内篇中的一则寓言故事是《逍遥游》。故事讲述了庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔于天地之间，自由自在地快乐生活。当庄子醒来后，他不确定自己是庄子还是蝴蝶，于是陷入了深深的思考中。这个故事表达了庄子对自由、无拘无束的追求。他认为，只有放下对外物的依赖和固执的观念，才能实现真正的自由，才能获得内心的宁静和快乐。
庄子内篇中，还有一则寓言故事是《大宗师》。故事讲述了庄子在森林中遇到了慢性疼痛的杨子。杨子向庄子请教如何摆脱痛苦之时，庄子告诉他：“众生皆苦，唯有无为才能解脱。”这个故事传递了庄子的无为而治的思想。庄子认为，人们之所以痛苦，是因为过度执着于物质和欲望，只有放下欲望，返璞归真的时候，才能找到内心的安宁和满足感。
庄子内篇中的寓言故事层出不穷，充满了奇思妙想。每个故事都通过夸张、幽默的手法，表达了庄子对人生哲学的独特见解。庄子的思想并不是仅仅停留在理论层面上，他更注重实践和生活的体验。他希望人们能够活在当下，抛弃烦恼和束缚，追求心灵的自由和奔放。
庄子内篇是中国古代哲学的瑰宝，它不仅仅是一本哲学著作，更是一本生活之书。它通过幽默、诙谐的语言，带给读者无穷的思考和启示。庄子内篇告诉我们，人生的快乐和幸福不仅仅取决于外在的条件，更取决于我们的内心状态。只有拥有一颗豁达、宽容的心，才能在纷繁复杂的世界中找到真正的自我。
庄子内篇的价值和意义，远远超出了哲学范畴。它是一本关于自我理解和生活智慧的书，它引导我们超越自己的小我，寻求与世界的和谐与互通。无论是在享受自然的美景，还是在面对生活的苦难时，我们都可以从庄子内篇中汲取力量和智慧，找到内心的力量和激情。
庄子内篇以其独特的思想和艺术风格，为我们提供了一个全新的视角，帮助我们理解人生的意义和价值。它是一部奇妙的文化遗产，也是一部让人深思的智慧之书。让我们一起读懂庄子内篇，领悟其中的哲学真谛，为自己的人生增添一份美好和心灵的安宁。
