1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想主张自由无拘束，他认为人生不应受任何条条框框的束缚。在庄子看来，人们常常因为追求名利地位而感到痛苦，而他呼吁人们要放下这些束缚，追求内心的自由与快乐。他曾写道：“世俗之言虽不敢不听，我心之道何处不去？”这句话表达了他无拘无束的态度，以及他追求心灵自由的决心。
庄子的作品充满诗意和幻想，他独特的写作风格令人为之着迷。他善于运用寓言的形式，通过动物和自然景物的形象来表达他的思想。例如，《庄子》中的《逍遥游》一章，以蝴蝶之梦为引子，描绘了他对人生的理解和追求。庄子写道：“不羁之妄奔，但得风而已矣。”这句话深情地揭示了庄子对自由和快乐的追求，他鼓励人们要像蝴蝶一样自在地飞翔。
庄子的思想强调超越现实，追求精神上的境界。他认为人们应该超越身体的束缚，追求心灵的自由和宁静。在他的作品中，他以自然为榜样，赞美自然的无为而治和顺其自然的境界。他写道：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”这句话表达了他对个体追求更高层次的意境的思考和启发。
庄子的作品还揭示了他对人性的思考和洞见。他认为人的本性是善良的，但被社会所扭曲。他写道：“民之多，数之少也。”这句话表达了他对社会众多问题的思考，他希望人们能够保持纯真和善良的本性。
庄子的思想和作品不仅在中国，而且在世界范围内都有着广泛的影响。他教导人们追求自由、超越现实，追寻心灵的宁静与快乐。他的作品以其独特的抒情风格，将读者带入一个神秘的、超越现实的世界。庄子的思想和作品深深地触动着人们的内心，激发出对自由、快乐和人性的思考。
庄子的思想和作品充满了抒情色彩，他的思想追求自由、超越现实，鼓励人们追寻心灵的自在和宁静。他的作品以其独特的抒情风格，令人如痴如醉。庄子对于自由、快乐和人性的思考，激发了人们对这些问题的思索和探讨。他的思想和作品不仅留下了宝贵的文化遗产，也为后世的人们提供了珍贵的精神食粮。
