1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《逍遥游》是庄子最具代表性的作品之一，它以一种豁达超然的姿态，透露着庄子哲学家的洒脱和坦然。文章以游为主线，通过与自然的抒怀，表达了一种超越尘世纷扰的心境，开篇即以\"夫子游于楚\"作为开头，意味着庄子已脱离了尘俗之地，开始了一段心灵之旅。
逍遥游过程中，庄子言道\"果丽其美而无所用之\"，他欣赏自然美的同时，也表达了一种无欲无求的心态。他不以物喜，不以物悲，抛弃了世间的功利，追求内心的自由与超脱。
文章中的\"匏瓜\"、\"车笠之盖\"等象征意象展现出庄子对于物质世界的淡漠态度，他们都是超出日常生活琐碎的存在。而\"黄鹄之飞\"、\"大鹏之生于陵阳之野\"等景象，则让人联想到庄子对于自由和超越的向往。
庄子将自己身处尘世的现实置于次要位置，而将心灵的愉悦和超脱放在了首位。他在游历山水间，逍遥自在，与大自然融合为一体，不受外界扰动，保持了内心的宁静
庄子不仅追求心灵的自由，他还强调个体与自然的和谐共生。他说：\"且夫天地之间，物各有主，苟非其主而致滥也。\"这句话说明了庄子对于个体生命尊重的态度。
庄子的思想深深影响了中国古代文化，也给后来的诗人画家带来了启示。他们将庄子的思想融入到自己的艺术创作中，表达了对于生活与自然的向往。
在今天的社会中，虽然我们生活在一个繁忙的都市，但庄子的思想仍然对我们有启示意义。他教会我们如何在纷繁的世界里保持一份心灵的宁静，如何在功利的社会中寻求内心的真正快乐。
不管是庄子的哲学思想，还是《逍遥游》这篇文章，都是对人类寻求自由和超脱的重要思考。它们给了我们一束心灵之光，告诉我们应该如何在人间繁杂中找到自己的一片净土。
庄子的思想是一种追求心灵自由与超越的哲学，他以自然为背景，以游为行动，展现了一种超越尘世的心境。这种心境也是每个人都向往的，人们都渴望能够摆脱世俗的琐碎，追求内心的宁静和舒适。
在万物急促的社会里，我们可以通过阅读庄子的文章来寻求人生的真谛，通过他的思想来寻找内心的宁静和自由。在这个过程中，我们或许能够找到自己心中的那片逍遥游之地。
逍遥游并非仅仅是庄子的个人修行，而是对人生境界的一种追求。它是一种与自然相融合的境界，是一种将自我与宇宙统一的心境。在逍遥游的过程中，我们能够领悟到一种深层次的人生智慧，同时也能够感受到生命的美好与宽广。
让我们一起追随庄子的思想，《逍遥游》能够为我们带来内心的宁静和愉悦。让我们学会用心与自然相处，用心灵来体验人生的美好与完整。
