1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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胡志明思想主张反殖民主义和民族独立。在胡志明看来，殖民主义是一种对人类自由和尊严的侵犯，民族独立则是保卫人民权益的基础。因此，胡志明思想强调民族团结与抵抗殖民主义的斗争。他呼吁广大人民团结起来，争取国家的独立与主权。
胡志明思想强调了人民群众的主体地位。胡志明认为，只有发动广大人民群众，才能推动社会历史的进步。他强调，人民是历史的创造者，只有把权力交给人民，才能实现社会正义与公平。胡志明思想倡导人民群众充分参与决策，享受民主权利，并且鼓励人民不断发展自己的智慧和能力。
胡志明思想注重经济发展和社会公平。胡志明深知，只有经济强大才能保障国家的独立和人民的福祉。因此，他提出了以工业化为基础的现代化发展道路，通过发展生产力来改善人民生活水平。胡志明思想还强调要消除社会的不平等，促进贫富差距的缩小，让每个人都能分享到发展的成果。
胡志明思想强调文化自信和民族精神。胡志明认为，一个国家的独立不仅仅是政治和经济上的解放，也需要文化上的解放。他倡导保护和发扬本民族的优秀文化传统，弘扬爱国主义和国际主义精神。胡志明思想强调了民族团结与多元文化的和谐共存，推动了越南历史文化的发展与繁荣。
胡志明思想主张和平与合作。胡志明深知军事冲突只会给人民带来痛苦和灾难，因此，他提倡和平解决争端，并且主张宽容、友好和互利的外交政策。他积极倡导各国的团结和合作，以实现全球的和平与发展。胡志明思想对推动区域和世界的和平稳定发挥了重要的作用。
胡志明思想是胡志明智慧结晶的象征，其丰富内涵与深远影响至今仍然被广泛研究和传承。胡志明思想的核心是为人民谋幸福，为国家谋独立，为人类谋解放。胡志明思想警示我们，只有坚持正确的理想信念，积极参与社会进步和民族复兴的伟大事业，才能让世界变得更加美好。
