1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子有一句著名的话：“千里之行，始于足下。”这句话简洁明了，却道尽了人生的真理。我们常常追求外在的成功、名利和权势，然而，庄子认为真正的幸福和成功来自内心的满足和平静。他认为，人类追求的知识、财富和权力都是虚妄的，只有深入自我的真正领悟，才能找到内心的宁静和解脱。
庄子不知之知，正是一种对于自我的重新认识和超越。他通过讲述寓言和引用独特的比喻，告诉我们人生的真相。在他的著作《庄子》中，有一则寓言讲述了一个木匠梦见自己变成了蝴蝶的故事。庄子以自己为木匠，以蝴蝶为他的自我，通过这个寓言，让我们明白了自我的无限可能性和超越。
庄子的不知之知还表现在他对于自然的敏感和赞美上。他认为自然是最伟大的存在，自然的变化是人类生命的源泉。他以水为比喻，描述了人的境界与水的恬静自然相融合的美妙。他告诉我们，唯有与自然和谐相处，才能达到内心的宁静和平衡，才能领悟到生命的真谛。
庄子的不知之知还表现在他对于人生观的独特阐述。他认为人生是一场梦境，人们应该以宽容和豁达的心态来面对人生的起伏和变幻。他反对过度执着和欲望的羁绊，提倡无为而治，放下执念去顺应自然的力量。他说：“道德经常花着白首，又常废于半途。”这一句话道出了他对于生命的看法。
庄子的不知之知超越了一般人的智慧，他的思想深深影响了后世的文化和哲学。他的思想观点和哲学理念令人心潮澎湃，唤起了人们对于自我的思考和对于人生的追问。正是庄子的不知之知，为我们提供了一种全新的眼界和观念，引导我们去认识自我、理解自然、领悟人生。
我们应该学会欣赏和理解庄子的不知之知，去追求内心的宁静和超越。生命犹如一场梦境，我们应该以一颗平静的心去面对，不埋怨，不奢求，做到无我无欲，顺应自然的力量。唯有如此，我们才能找到真正的幸福和意义，领悟到人生的真谛。
