1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，中庸其实是一种韵味。正如古人所言：“厚德载物，中庸笃实”。中庸并不是对事事追求最好、最高的境界，而是追求最适合自己、最能让人感到舒适和满足的境界。就像日出而作，日落而息，按时作息，按规律进食。有休息的时间才有工作的活力，有规律的生活才有身心的健康，有自律的人才能活出自我的价值。
中庸是一种循序渐进的思维方式。我们常常追求速成，希望一夜之间变成大神，成为某个领域的权威。然而，很多时候，这样的心态只会让我们失去耐心和毅力，最终以失败告终。中庸告诉我们，只有经过时间的积累，踏踏实实地学习和实践，我们才能够朝着目标稳步前进。正如中国古代的文人墨客，他们花费了大量的时间和精力写字、练字，才能够达到那样的境界，而不是一蹴而就。
中庸是一种宽容和理解的态度。我们生活在一个多元化的社会中，不同的人具有不同的价值观和生活方式。我们不应该将自己的观点强加给别人，也不应该轻易地做出评判和指责。中庸告诉我们，要学会与他人相处，要尊重、包容和理解他人。只有这样，我们才能够建立起良好的人际关系，和平共处。
中庸是一种稳定和坚持的精神。在追求个人价值和追求事业成功的过程中，我们常常面临着困难和挫折，容易动摇甚至放弃。然而，中庸告诉我们，只有坚持和努力，才能够克服困难，取得成功。坚持不是一下子，而是一点点、一步步，稳定而又持久地前进。正如一句古语所说：“千里之行始于足下。”只有脚踏实地，坚定不移地朝着目标前进，才能够走得更远。
中庸是一种平和、淡泊的心态。现代人常常被一些琐事和纷扰所困扰，无法获得内心的宁静和平和。中庸告诉我们，要懂得放下，不要过分计较得失，不要过分追求外在的物质和名利。只有淡泊名利，守住初心，我们才能够真正获得内心的平和和快乐。
中庸的厚往薄来的境界，不仅仅是对物质的追求上。当我们对待事物的时候，也应该从追求到满足再到放下，不贪不傲。只有经历过厚往薄来的过程，我们才能够真正地获得心灵的平静和满足。
中庸是一种境界，一种心态。它是对人生的良好态度和对人性的宽容理解。中庸告诉我们，要踏踏实实地生活，稳定而又从容地面对困难和挫折。只有在这样的基础上，我们才能够获得真正的快乐和满足。
