1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，即是追求平衡与调和。在面对各种事物时，我们往往被极端的观念所左右，容易走向极端的情绪和行为。而中庸的理念告诉我们，要对待事物保持平和的态度，不偏不倚，不被一时的情绪所左右。正如孟子所说：“中庸之道，其至矣乎。”只有在中庸的道路上，我们才能真正找到内心的平衡与安宁。
慎独，即是培养独立思考与自我的品质。在这个信息爆炸的时代，我们时常被外界的意见与声音所左右，迷失了自我的判断力和独立思考的能力。慎独的理念教导我们要远离嘈杂，安静下来思考。这并不是孤立自我的意思，而是要培养一种与自己对话的能力。只有在独处的时候，我们才能真正了解自己的内心，思考人生的意义与价值。
中庸慎独的理念，不仅仅是人生的境界，更是一种修行的过程。通过坚持中庸的态度，我们能够更好地处理各种复杂的关系与问题。在生活中，我们必须要面对各种选择和抉择，而中庸的态度能帮助我们从容应对。当我们不被情绪左右，保持内心的平静时，我们能够更好地处理各种关系，与他人相处融洽，避免过度强调个人利益而伤害他人。
而慎独，更是一种提醒自己不要迷失自己的警钟。当我们处于嘈杂的环境中，容易被外界的言论所影响，迷失了自己的立场和方向。然而，只有在独立思考的时候，我们才能真正找到自己的人生目标和意义。通过慎独的修行，我们能够摆脱外界的干扰，发现内心的力量和智慧， 进而迈向更高的成长与境界。
中庸慎独，是一种追求内心平衡与自我成长的艺术。它提醒我们，在纷繁喧嚣的世界中，要保持内心的宁静与冷静，不被外界的声音所左右。同时，它也告诉我们，要不断地与自己对话，独立思考，找到自我内心的声音与智慧。
生活中，我们常常忽略了内心的声音，被各种社会的期许所困扰，而中庸慎独，则是一条通往内心平静与自我成长之路。让我们从现在开始，保持中庸的态度，培养独立思考与自我的能力。回归内心，听见真实的声音，体悟到自己内心的力量与智慧。只有这样，我们才能在纷繁的世界中保持独立与自由，追求心灵的平静和自我实现。
