1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸主义，最早始于中国古代儒家思想，曾被封为“儒门中道”，后来逐渐演变成一种独立的思想体系。中庸主义主张的是在各种相互矛盾的事物中找到一种相对稳定的平衡点，通过保持内在的冷静和均衡，避免过度的情绪波动和行为倾斜。它告诉我们，人生的道路并非一帆风顺，而是需要时刻保持警觉和平和的心态。正如古代智者所言：“沉浮于中，岂不快哉！”
中庸主义的魅力在于它能够给予人们对抗困境和艰难的力量，让人们清楚地认识到生活中的种种挑战。它告诉我们，人生的道路并非一帆风顺，而是需要时刻保持警惕和平和的心态。正如英国哲学家培根所言：“诚实是人类的最高美德，中庸是取得最高成就的方法。”只有当我们能够保持内心的平衡和稳定时，才能够更好地应对生活中的各种变数。
中庸主义与当下快节奏的现代社会格外契合。在这个环境中，很容易被各种压力和焦虑所困扰，容易迷失自己。而中庸主义给予了人们一种从容和冷静的处事方式，让人们能够在喧嚣与浮躁的世界中找到一丝宁静。它提醒我们，在生活的喧嚣中保持内心的宁静和从容，以平和的心态面对困难和挑战。正如法国思想家尼采所言：“中庸之道，是适应现代人情感的的最佳选择。”
中庸主义不仅仅是一种思想理论，更是一种生活态度。它教给我们如何在日常生活中追求宁静与平和，如何与他人和谐相处，如何在繁杂的事务中寻找内心的宁静。中庸主义在培养健康的心理素质方面具有重要意义，让人们能够更好地调整自己的心态和情绪，积极应对各种挑战。它告诉我们，只有当我们能够保持内心的平衡和稳定时，才能够更好地应对生活中的各种变数。
中庸主义给予了人们对生活的深刻思考和理解，引导人们修炼内心，追求真实和平和的人生。它告诉我们，诚实和谦逊是一种高尚的品质，自律和勤奋是一种向上的力量。中庸主义不仅能够帮助人们抵御外部的压力和诱惑，还能够从内部激发人们的活力和动力。正如中国古代哲学家老子所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”
中庸主义是一种平和而明晰的思考方式，它告诉我们如何保持内心的平静和稳定，在面对困难和挑战时保持冷静和勇气。它引导人们追求平和与自律，追求真实与宁静的人生。正如中庸主义的精髓所在：“和光同尘，其实也是人生一种幸福。”它是我们生活中一盏心灵的明灯，指引着我们走向更加美好的未来。
