1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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先行组织者的理论基础可以追溯到社会学家赫伯特·米尔斯的先行者理论。赫伯特·米尔斯认为，任何一个社会群体的行动都离不开先行者的推动和引领。他们不仅走在群体前面，开辟道路，更重要的是，他们懂得将群体的力量有效地组织起来，使得每个人都成为行动的参与者和推动者。
先行组织者之所以能够成为社会进步的引领者，其核心在于他们具备洞察力和创新能力。洞察力使他们能够准确地感知到社会发展的潮流和趋势，从而提前做出反应和行动。他们能够敏锐地洞察到人们内心深处的需求和潜在的问题，进而预见到未来可能出现的机会和挑战。创新能力使他们能够以与众不同的方式思考和解决问题，找到独特的路径和策略，引领群体真正走向进步。
先行组织者的魅力在于他们的敬业和坚持不懈的追求。他们对自己所热衷的事业有一种超越常人的执着和热情，愿意投入更多的时间和精力去思考和实践。无论是面对困难还是挫折，他们从不退缩，坚守自己的信念，专注于实现自己的目标。他们的坚持不仅给予了自己力量，也激励着身边的人不断追求卓越，不断突破自我。
先行组织者的成功不仅取决于个人的努力，更要依赖于他们与群体的互动和合作。作为一个先行组织者，他们需要理解并适应群体的需求和期望，与他人建立良好的互动关系。他们懂得培养团队精神，鼓励成员发挥自己的潜力，共同追求共同的目标。与此同时，他们也懂得有效地管理和分配资源，使得群体的力量得以最大限度地发挥。
先行组织者的理论基础为我们提供了一种全新的视角去看待社会问题和社会发展。他们的行动和思考引领着我们走向未来，探索未知的领域。我们每个人都可以成为先行组织者，无论是在工作、生活还是社会环境中，只要我们保持洞察力、创新力和坚持追求卓越的精神，就能够在自己所热爱的领域中发挥先行者的作用。
先行组织者的理论基础启示着我们：只有勇于迈出第一步，才能引领群体行动；只有具备洞悉问题的能力，才能提前做出反应和规划；只有坚持追求卓越的精神，才会得到更大的成功和影响力。让我们努力成为一个有洞察力、有创新力、有坚持不懈精神的先行者，在某个领域或者某个时刻主动站在前列，引领着群体向着更美好的明天前行。
