1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个快节奏的现代社会中，人们常常被各种纷繁复杂的事物所困扰，内心不安和焦虑感不断蔓延。然而，当我们沉静下来，用中庸之道来审视生活的方方面面时，我们会发现很多困扰都有一个平和的解决之道。
中庸让我们明白，生活中的极端是没有必要的。不要过于追求物质的满足，也不要沉溺在情感的波澜之中。我们需要找到一个恰当的平衡点，既满足了我们的需求，又不至于被欲望所奴役。
同时，中庸也告诉我们要尊重他人的存在和权益。在与他人的交往中，我们应该保持公平和善意。不要过于苛求他人，也不要过于容忍他人的错误。我们应该在眼前的事务中发挥自己的智慧和能力，为他人着想，保持一种良好的互动。
中庸之道还要求人们在思想上保持开放和谦虚。要善于倾听他人的观点，虚心接受批评和建议。我们不应该过于自信和固执，而应该保持一种谦逊的心态，虚心地吸收他人的智慧，以不断提高自己的境界。
与此同时，中庸也强调了个人内心的平静与宁静。在喧嚣和浮躁的生活中，我们经常容易被外界所干扰，失去了自己内心的平衡。我们应该学会不被外界的触动所动摇，保持一颗平和的心，远离恶劣的情绪和消极的思维。
通过掌握中庸之道，我们可以在忙碌的生活中找到一片宁静的绿洲。我们可以用平和的心态面对一切挑战和困难，化解矛盾和纠纷。我们可以用中庸的姿态去经营人际关系，建立和谐的社会环境。
在中庸之道的引导下，我们可以追求良知和道德的境界。我们可以成为一个有修养的人，有崇高的理想和追求，有深刻的人生感悟和智慧。我们可以在自己的思想中寻找自由和解放，实现心灵的升华和思想的进步。
中庸之道，是一种理念，也是一种生活态度。它不仅是中国传统文化的瑰宝，也是现代社会的需要。通过实践中庸之道，我们可以找到生活的平衡点，获得内心的和谐与宁静。让我们在中庸之道的引领下，重新审视生活，追求卓越与成长。
