1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人的生活都充满了各种选择和取舍，我们时刻面临着抉择。有时候，我们可能陷入两个极端之间纠结不已，或者追求过度的满足，而不顾及其他方面的考虑。这时，我们需要中庸的理念来引导我们，使我们能够做到有所取舍，避免走向极端。
中庸并不是妥协，也不是放任自流，而是一种追求平衡的境界。平衡是指处于理智和感性之间的一种状态，既不过于保守，也不过于冒险。它要求我们在追求个人目标的同时，考虑到他人的利益和社会环境，做到不损人利己，与他人和谐相处。
中庸的魅力在于它的智慧和深度。它不仅可以帮助我们解决实际问题，还可以引导我们探索人生的意义和价值。中庸告诉我们，生活不是一场赛跑，而是一段行进的旅程。在这个旅程中，我们不仅要奋斗，还要懂得享受生活的美好，追求内心的平静和宁静。
人与自然、人与社会之间的关系是中庸理念的核心。中庸告诉我们，人是自然的一部分，应该与自然和谐相处。我们要顺应自然的规律，尊重自然的生态，保护环境，追求可持续发展。同时，人是社会的一员，应该尊重社会的道德和法律，遵守社会规则，关心他人，建立良好的人际关系。
中庸的思想对于当今社会有着重要的借鉴意义。我们处在一个飞速发展的时代，生活节奏快，竞争激烈。在这个过程中，我们常常追求更多的物质和权力，却忽略了内心的平静和健康。中庸告诉我们，不要过于追求外在的成功，而要注重内心的成长和修养。
中庸的魅力还在于它的适应性和包容性。中庸并不是一种僵化的教条，而是一种灵活变通的原则。它适应多样化的社会和个人需求，帮助我们找到适合自己的平衡点。同时，中庸也是一种包容的态度，不排斥不同意见和观点，而是在相互尊重的基础上，寻求共同的理解和和解。
中庸的力量在于它的实践性和指导性。中庸不是空洞的理论，而是可以指导我们行动的原则。它告诉我们如何平衡个人利益和集体利益，如何处理人与人之间的矛盾和冲突，如何解决复杂问题。它是一种能够帮助我们应对现实挑战和压力的智慧。
中庸是一种智慧的选择，一种深入思考的结果。它要求我们在追求个人利益的同时，关注他人和环境的需要，做到不损害集体利益和社会和谐。中庸是一种平衡、稳定、适度的生活方式，它能够帮助我们找到生活的平衡点，追求内心的宁静和魅力。
