1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸卦，象征着至高无上的中正之道。中庸一词，最早出现在《中庸》一书中，而在易经中，它则具有更加丰富的内涵。中庸卦由四个阳爻和两个阴爻组成，阳爻象征刚健，阴爻象征柔顺。这种平衡的排列方式，反映了宇宙万物之间的和谐关系。正如易经所言：“天地之大也，人独不得而知之。”只有追求中庸之道，才能领悟天地万物之间的奥秘。
中庸卦的象征意义，也可以从人生角度来理解。人生如同中庸卦，需要保持内心的平衡。在我们的一生中，时而遭遇顺利的事情，时而又面临困难和挫折。正如易经所言：“Luck is what happens when preparation meets opportunity.”只有保持内心的平静与平衡，我们才能够应对各种挑战，并取得成功。
中庸卦中有关六爻的分析，也为我们提供了人际关系的经验。易经中说：“巽在床下，用史巫纷若，吉无咎”，意思是说，当我们在人际交往中处于占上风的位置时，应该保持谦虚和宽容的态度。在与别人交流时，我们应该以对方的利益为出发点，而不仅仅是追求自身的利益。在对待他人时，我们要谦虚、宽容，才能够建立起真正的友谊和信任。
中庸卦的启示还体现在家庭关系中。易经说：“盛括，有家；弗盛，无家。”中庸卦告诉我们，一个家庭的繁荣与富裕与所有家庭成员共同的努力、分享和奉献是分不开的。只有每个家庭成员都能够做到相互尊重和关心他人的利益，才能够共同创造幸福的家庭。
中庸卦中的“中”字，也有中庸之美的含义。易经说：“温故而知新。”只有在温故中，我们才能够真正地领悟事物的真相。而中庸则是一种既不极端也不偏颇的状态，只有在中庸的状态下，我们才能够理解和欣赏事物的真实之美。中庸使事物平衡，使之恢复本初的面目，正如古人所言：“物至则反，事亦至而反。”
中庸卦中的中正理念，给我们提供了解决问题的思路。易经说：“中正之美，易墨明主。”只有在事物的核心路径上，我们才能够找到决策的最佳方案。无论是个人问题还是社会问题，只要我们能够坚持中正的原则，就能够找到正确的解决方案。中庸卦告诉我们，只有通过中正之道，我们才能够建立起和谐的社会，使人民安居乐业。
中庸卦所散发出的和谐与平衡的气息，使人感到舒适和安宁。它提醒着我们，尽管生活中可能有许多困难和挑战，但只要我们坚持中庸之道，保持内心的平静与平衡，就能够战胜一切困难，并追求幸福与成功。
中庸卦，它是人生道路上的明灯，是治国安邦的法则。让我们不忘初心，保持内心的平衡和安宁，追求中正之美，共同建设一个和谐的社会。
