1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的一生中充满了各种各样的抉择和纠葛。面对人生的选择，我们常常左右为难，思前想后。无论是事业还是家庭，都需要我们做出明智的抉择。全能中庸告诉我们，适度而行，不偏不倚。不要一味地追求权力和地位，也不要放任自己一事无成。我们应该在追求个人发展的同时，也要注重家庭的和谐和社会的责任。只有找到平衡，才能走出迷茫，找到属于自己的幸福。
全能中庸强调的同时也是谦虚和宽容。在人际交往中，我们常常会遇到各种各样的人和事，有时候会发生矛盾和冲突。此时，我们应该学会全能中庸的思考方式，避免极端的行为。对于自己的错误要勇于认错，对于别人的错误要宽容谅解。在与人相处时，要有分寸，不过分夸大自己的优点，也不过分强调别人的缺点。只有宽容谦虚，才能建立良好的人际关系，过上和谐美满的生活。
全能中庸还告诉我们要心怀感恩和善良。在现代社会中，人们往往过于追求物质的满足，忽视了对他人的关怀和关爱。全能中庸提醒我们，生活不只是追逐物质的过程，更是要体味心灵的富足。我们应该对身边的人和事心怀感激，珍惜眼前拥有的一切。在生活中，我们应该以善良的目光看待他人，乐于助人，尽可能地为他人带来快乐和帮助。只有善待他人，才能真正感受到生活的美好。
全能中庸的思想贯穿于人生的方方面面，无论是家庭、工作还是社交，都可以找到它的影子。在家庭中，我们可以适度地倾听配偶和子女的需求，以平等和谐的方式处理亲密关系。在工作中，我们可以注重工作的责任和质量，同时也要关心员工的权益和福利。在社交中，我们可以学会接纳不同的观点和文化，以宽容的心态去实现和谐发展。全能中庸的思想指引着我们的生活，让我们变得更加坚韧、智慧，同时又保持着温柔和敏锐的心灵。
对于我们每一个人而言，生活并不容易，追求全能中庸也许并不容易。但是，只有在追求中庸的路上，我们才能真正走向内心的宁静和平衡。希望每个人都能在日复一日的生活中，找到自己对于全能中庸的理解和追求，并且真正地将其应用于生活中的方方面面。无论何时何地，我们都应该牢记全能中庸的理念，以平静和谐的心态去面对生活的挑战，实现幸福的人生。
