1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
荀子思想主张探微
荀子，名况，战国时期著名思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。他的思想主张独树一帜，对后世产生了深远的影响。本文旨在探讨荀子的思想主张，以期为读者提供丰富的背景信息，引发对这位古代智者的兴趣。
荀子生活在战国时期，这是一个诸侯割据、战乱频发的时代。在这样的历史背景下，荀子提出了许多具有时代特色的思想观点，旨在救世、治国、安民。接下来，我们将从12个方面对荀子思想主张进行详细阐述。
一、性恶论
1. 性恶论的基本观点
荀子认为，人的本性是恶的，人们天生具有自私、贪婪、好斗等恶劣品质。这种观点与孟子的性善论形成鲜明对比。荀子认为，正是因为人的本性恶，所以需要通过教化、礼法等手段来约束和改造人的行为。
2. 性恶论的依据
荀子认为，从人的生理需求和生存环境来看，人性恶具有合理性。人生来就有欲望，欲望得不到满足就会产生矛盾和冲突。人们在争夺有限资源的过程中，必然会产生竞争和斗争，这进一步证明了人性恶的事实。
3. 性恶论的意义
性恶论为荀子提出礼法教化主张提供了理论基础。他认为，既然人性恶，就需要通过礼法教化来约束和改造人的行为，使之符合社会道德规范。这一观点对于维护社会秩序、促进社会和谐具有重要意义。
4. 性恶论的批评与回应
荀子的性恶论曾遭到一些学者的批评，认为这种观点过于悲观。荀子认为，正是通过对人性恶的认识，我们才能更加重视礼法教化的作用，从而更好地改善社会风气，推动社会进步。
5. 性恶论在现代社会的启示
在现代社会，性恶论仍然具有一定的启示意义。它提醒我们，要正视人性中的恶，通过法律、道德等手段来约束和教化人，以维护社会秩序和和谐。
6. 性恶论与西方哲学的对话
荀子的性恶论与西方哲学家如霍布斯、卢梭等人的观点有相似之处。这为中西哲学的交流与对话提供了契机，有助于我们更好地理解人性的复杂性和多样性。
二、礼法教化
1. 礼法教化的内涵
荀子认为，礼法教化是治国安邦的重要手段。礼法包括礼仪、法律、道德等规范，教化则是指通过教育、文化等途径对人进行教育和引导。
2. 礼法教化的作用
荀子认为，礼法教化可以约束人的行为，使之符合社会规范；可以培养人的道德品质，提高人的素质；还可以维护社会秩序，促进社会和谐。
3. 礼法教化的实施
荀子主张从国家层面推广礼法教化，包括设立学校、选拔人才、制定法律等。他也强调家庭、社会在教化过程中的作用。
4. 礼法教化的现代价值
在现代社会，礼法教化仍然具有重要的价值。它提醒我们，要重视法律、道德教育，培养公民的法治意识和道德素质，以促进社会和谐与进步。
5. 礼法教化与儒家传统
荀子的礼法教化思想与儒家传统一脉相承。他强调礼法的重要性，认为礼法是维护社会秩序、传承文化的重要手段。
6. 礼法教化与其他学派的比较
与法家、道家等其他学派相比，荀子的礼法教化思想更加注重道德教育和人文关怀，体现了儒家学派的特点。
本文从荀子的性恶论、礼法教化等方面对其思想主张进行了详细阐述。荀子的思想具有深刻的时代背景和现实意义，对于我们理解人性、维护社会秩序、推动社会进步等方面具有重要启示。
通过对荀子思想的研究，我们不仅可以更好地了解这位古代智者的思想体系，还可以为现代社会的治理和发展提供有益借鉴。本文也希望能够引发读者对荀子思想研究的兴趣，为未来的学术研究提供参考。
最后
