1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是一把双刃剑。它可以让人感受到无尽的甜蜜和幸福，也可以让人心如刀割、痛不欲生。爱情伤透心，是人们常常经历的一种痛苦。在这个充满诱惑和变数的世界里，我们总是在追求爱情的同时，也在无尽的爱恨纠葛中受伤。
爱的边界与烦恼
爱情，伤透了心，往往与人们对爱的期望有关。人们很容易给爱情设定边界，希望对方按照自己的期望去爱，而当对方无法满足自己的期望时，就会产生烦恼和伤心。在这个物欲横流的社会里，我们总是期待一个完美的爱人，却忽视了对方的人性和缺陷。当对方无法满足我们的要求时，我们就开始受伤，因为我们对爱情的期望过高。
欲望的陷阱
爱情，伤透了心，也与人们对欲望的执着有关。人们往往追求自己的欲望，希望得到更多的爱和满足。然而，欲望无止境，当我们得到了一样东西，就希望得到更多的东西。这种欲望的执着让我们无法真正满足和享受爱情，反而让我们越来越痛苦和不满足。在追求欲望的过程中，我们常常会走向了失去真爱的边缘。当我们失去了真爱时，我们就开始受伤，因为我们对欲望的执着伤害了自己和爱人。
时间的折磨
爱情，伤透了心，也与时间的流逝有关。时间的流逝让我们渐行渐远，让我们渐行渐老。在爱情的世界里，我们总是不停地追求新的刺激和新的感觉，却忽视了真正的珍贵。当我们意识到时间的流逝，我们就会感到无比的悲伤和痛苦。我们会感到时间的压力，感到自己无法承受爱情的沉重，感到对方已经不再像从前那样爱我们。时间的折磨让我们受伤，因为我们对时间的流逝感到无能为力。
爱情的救赎
爱情，伤透了心，但同时也能给我们带来救赎。在爱情的世界里，我们不停地探索和学习，不停地成长和变化。通过爱情，我们可以认识自己，认识他人，认识这个世界。我们可以在爱的过程中释放自己的情感，释放自己的渴望。我们可以学会宽容，学会包容，学会理解。爱情的救赎让我们重新找回自我，重新找到生活的意义。
与爱共存
爱情，伤透了心，但我们不能因此而放弃爱情。爱情是生活的一部分，是我们生命中重要的组成部分。我们应该学会与爱共存，学会接受爱情带给我们的伤痛和痛苦。我们要学会宽容和谅解，学会理解和尊重。当我们能够真正地与爱共存时，我们就能够真正地体验到爱情的美好和幸福。
爱情，伤透了心，但它也能够给我们带来温暖和希望。在这个爱恨交织的世界里，我们要学会接受和宽容，学会保护和珍惜。爱情伤透了心，但它也能够让我们真正地成长和幸福。
