1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，人们对于道德修养和人生哲理的追求从未停息。在中国古代哲学中，孟子被誉为具有深远影响力的思想家之一。他提出了“得道多助，失道寡助”的观点，揭示了人们如何通过道德修养和正确行为来获得帮助和支持的道理。
道德修养的重要性
孟子认为，人的本性具有善良的潜能，但要发挥出这一潜能，需要经过道德修养的磨练。他强调人的道德修养与天性的培养相辅相成。只有通过不懈的努力，才能使自己的品德达到至善至美的境地。
道德修养与他人的互动
孟子认为，人是社会性动物，与他人的互动是不可避免的。而道德修养不仅能够使个人受益，也能够影响和改善他人的行为。当一个人具备高尚的品德和崇高的道德标准时，他的言行举止会影响到与他相处的人，从而产生良好的互动和相互帮助的效果。
道德行为与社会支持
孟子强调，道德人的行为是值得肯定和支持的。一个具备高尚品德的人，往往会得到他人的尊重和欣赏。他的善行会自然得到社会的认可和支持，因为人们心悦诚服于他所传递的正能量。同时，他也会得到内心的满足和喜悦，从而进一步增加他在社会中获得支持的机会。
道德修养的实践
孟子提出了一系列实践道德修养的方法和原则。他强调要“修身齐家治国平天下”，这是一个由内而外影响的过程。首先，个人需要注重自身修养，培养良好的品质和行为习惯。其次，要尽到作为一家之主的责任，和家人和睦相处。最后，要尽到作为一名公民的责任，积极参与社会事务并为社会做出贡献。
失道寡助的警示
孟子警示人们，如果一个人失去了道德修养和良好的品德，他将会失去他人的帮助和支持。这是因为人们往往不愿意与道德败坏的人交往，担心他们的负能量对自己产生不良的影响。因此，保持良好的道德品质对于个人的发展和社会的和谐都是至关重要的。
道德修养与精神富足
孟子的观点还揭示了道德修养与个人精神富足之间的密切关系。一个具备高尚品格的人，在追求道德境界的同时也获得了内心的宁静和满足感。他不再局限于物质的追求，而是注重培养自己的肉体和心灵。因此，道德修养帮助人们超越了对物质的欲望，获得了精神层面的富足。
孟子的观点揭示了道德修养与社会互动之间的紧密联系，强调了道德行为对于得到他人帮助和支持的重要性。这一思想不仅在古代具有深远意义，也对于当代社会仍然具有启示作用。通过注重道德修养，我们可以努力成为一个受人尊敬和支持的人，同时也会获得个人精神层面的富足。
