1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心学的神奇力量：内求于心，外化于行
一、引子
在中华五千年的文明史上，诸多思想流派犹如璀璨的星辰，照亮了人类前行的道路。其中，王阳明心学以其独特的魅力，吸引了无数探寻真理的目光。它究竟有何神奇之处，能让无数人为之倾倒？今天，让我们共同揭开王阳明心学的神秘面纱，探寻那内求于心、外化于行的智慧。
二、王阳明心学的核心思想
1. 心即理
王阳明心学的核心观念是“心即理”。在他看来，宇宙间的道理、规律，皆存在于人的心中。人们只需向内求索，反省自己的内心，就能找到真理。这一观念颠覆了传统的认知方式，将人的主观能动性提到了前所未有的高度。
2. 知行合一
王阳明认为，知与行并非相互独立，而是紧密相连的。知是行的前提，行是知的体现。只有将知识付诸实践，才能真正地掌握它。这一观点强调了理论与实践的统一，对于指导人们的行为具有极大的意义。
3. 良知良能
王阳明心学强调，每个人都有与生俱来的良知良能。良知是人心本具的道德观念，良能是人心本具的实践能力。只要人们克服私欲，回归本心，就能发挥出良知良能的神奇力量。
三、王阳明心学的神奇力量
1. 内求于心，发现自我
王阳明心学鼓励人们内求于心，反省自我。在这个过程中，人们可以发现自己的优点和不足，从而实现自我提升。当我们真正了解自己的内心，就能找到人生的方向，活出真实的自我。
2. 外化于行，改变世界
王阳明心学强调知行合一，将内心的道理付诸实践。当我们以真诚的心灵去面对世界，用行动去践行真理，就能改变自己和周围的环境。这种力量是巨大的，可以影响一个人、一个家庭、一个国家，甚至整个世界。
3. 启发智慧，创造奇迹
王阳明心学认为，每个人都有良知良能。当我们克服私欲，发挥出内心的潜能，就能创造出意想不到的奇迹。许多伟大的科学家、艺术家、企业家，都是在内心深处找到了灵感，从而取得了卓越的成就。
四、
王阳明心学以其独特的魅力，吸引了无数追求真理的人。它教导我们内求于心，外化于行，发现自我，改变世界。当我们真正掌握这一神奇力量，就能在人生的道路上，不断前行，创造奇迹。
本文旨在探讨王阳明心学的核心思想及其神奇力量，希望能为广大读者提供一种全新的思考方式。也希望本文能增加搜索引擎的可见度，吸引更多对王阳明心学感兴趣的读者，共同传承和发扬这一宝贵的文化遗产。
