1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《论语》是先秦时期儒家学派的代表作之一，它是孔子及其弟子的言谈录，记录了孔子的一生中的言行。这本书以平实的语言，深入浅出地阐述了道德、伦理、政治、教育等众多重要内容。读《论语》，领悟其中的智慧，不仅能够提升自己的修养，还能够使人从内心感受到一种温暖和力量。
读《论语》，我们能从中汲取到很多关于为人处世的智慧。例如，书中有一句名言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话告诉我们要想成就自己，首先要想着帮助他人成就自己。这种“己欲立而立人”的精神，启示我们要追求自己的成功，同时也要为他人的成功努力奋斗。只有真正站在他人的角度去思考问题，才能找到最合适的解决办法。
除了为人处世之道，道德伦理也是《论语》中的重要内容。孔子曾说过：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话教导我们要诚实待人，坦荡做事。只有诚实守信，才能赢得他人的信任和尊重。诚实是商业社会中最重要的品质之一，它是一种宝贵的人格力量，能够塑造一个人的形象，在社会中造就自己的成功。
《论语》中还有很多关于教育的智慧。孔子的教育思想强调培养学生的品德和才能，他认为教育的目的是培养一个全面发展的人。他曾经说过：“教无常师。”这句话告诉我们，教育不仅仅来自于老师，还来自于生活中的点滴经验和他人的言传身教。只有通过学习，实践和思考，我们才能够成为真正有智慧的人，不断追寻自己的人生目标。
《论语》中蕴含着深厚的智慧，读它如同品味一杯香茗。它既是古人智慧的结晶，也是现代人心灵的滋养。在现代社会中，我们常常追求名利和物质的成功，却忽略了内心的修炼。读《论语》，可以帮助我们回归内心，重视人与人之间的关系，树立正确的人生观和价值观。
《论语》是一部经典的心学著作，它教导我们正直待人，修身齐家治国平天下。读《论语》，让我们感受到智慧光芒的照耀，激发我们努力奋斗的动力。它不仅仅是一本经典，更是一本指引人生方向的圣典。
