1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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个人战略是现代社会中越来越重要的概念，它关注个体如何通过明确的目标设定和有效的行动计划，不断提高自身能力和实现个人价值。个人战略与阳明心学有着紧密的联系，本文将探讨如何借鉴阳明心学的智慧来制定和实施个人战略。
阳明心学强调“知行合一”，认为只有通过实际行动，才能真正理解并实践智慧。在制定个人战略时，我们也需要将知识转化为行动，通过实际的经验来不断完善和提高自己。
阳明心学强调了人与自然的和谐关系，主张人与自然相融合、相互促进。在个人战略中，我们也应该顺应自然、适应环境，找到自己的适合点，并在这个基础上不断努力。
阳明心学主张尊重每个人的独特性，强调每个人都有自己的智慧和潜力。个人战略也应该尊重个体的差异，根据自身的优势和特点，找到最适合自己的发展路径。
阳明心学注重修身养性，提倡自我反省和内省。而个人战略也需要我们不断审视自己，并找到自身的短板和不足之处，以便在实施战略中能够全面发展和提升自己。
阳明心学倡导内外相通，认为人的内心和外在世界是相互依存的。在个人战略中，我们也需要关注内外的统一，通过修炼内心、提升自己的素质，从而更好地适应和改变外部环境。
阳明心学强调道德修养，主张以仁爱为核心，追求对他人和社会的利益。个人战略应该以个人的价值实现为目标，但也不能忽视个体与社会的关系，应该考虑到自己的行动对他人和社会的影响。
阳明心学强调人的意志力和毅力的重要性，认为只有坚韧不拔地追求理想，才能取得成功。在个人战略中，我们也需要保持对目标的追求，并通过坚持不懈的努力来克服困难和挑战。
阳明心学和个人战略有着密切的联系，两者的理念都围绕着个体的成长和实现个人价值。借鉴阳明心学的智慧，我们可以更加明确自己的目标，提高自身的能力，实施有效的个人战略。通过自我反省和内省，我们可以更好地了解自己，找到自身的优势和短板，并在实施战略中不断挑战自己、提升自己。只有用智慧和毅力去追求理想，才能实现个体的成长和价值的实现。
