1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
阳明心学的核心理念在于“致良知”，它认为每个人的内心都具备了良知这一内在的智慧。良知是指能够辨别善恶、知行合一的自觉力量，只有通过不断地开发和实践，才能使良知得到充分发挥。阳明心学主张，“知行合一”是实现人生真正意义和价值的关键，唯有实践才能让我们的良知得到锤炼和提升。
阳明心学提倡的修炼方法主要包括“反省”和“反躬”，通过对自己思想和行为的反省，以及对他人和世界的关注，提高个人的自我认知和自我约束能力。阳明心学认为，心性是人的本质，只有通过修炼和提升心性，才能实现内外一致，达到真正的自我觉醒和心灵的和谐。
在阳明心学的影响下，日本社会形成了一种比较独特的道德体系和行为规范。日本人强调责任感和集体意识，注重人际关系的和谐和团队合作，这些价值观的形成与阳明心学的影响密切相关。阳明心学的核心信仰帮助日本人建立了自我约束和追求道德完善的基础，使得日本社会在道德规范和社会稳定方面取得了显著的成就。
除了在日本，阳明心学也在世界范围内产生了广泛的影响。它的核心理念引起了许多学者和思想家的关注和研究，并延伸到了各个领域。阳明心学的精神内涵与现代社会的个体觉醒和心灵追求产生了共鸣，许多人将其应用于个人成长、职场发展和心理健康等方面。
阳明心学强调对人性的关怀和心灵的修炼，它通过实践和体验鼓励人们发现自己内心的价值和力量。阳明心学宣扬个体的觉醒和自我实现，追求内心的平静与宁静，摆脱生活的困惑和焦虑。
阳明心学是一种源自日本的心灵修炼学派，它强调个体内省和自我觉知，致力于通过内心的修炼来达到心灵的和谐与自我实现。阳明心学的核心理念在于“致良知”，它通过实践和体验，引导人们追寻内心的真善美。阳明心学在日本社会具有重要的影响力，并在世界各地得到了广泛的研究和应用。
