1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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知行合一的核心观念是人们应当以实际行动来体现自己的内心理念。王阳明在《传习录》中写道：“心无此，则学而不能行也；行无此，则行而不达”。他认为，只有将自己的思想内化为行动，才能真正改变自己和影响他人。这种知行合一的理念让人们明白了要通过实际行动来证明自己的价值，而不仅仅是停留在口头上的空洞言辞。
知行合一的思想对于个人的成长和发展非常重要。在王阳明看来，只有不断地追求真理，不断地将知识转化为实践才能推动个人成长。他强调要通过实践来检验自己的理论，只有经过实践的洗礼，人们才能真正理解和掌握知识。这种追求知行合一的心态促使人们不断探索、不断实践，从而不断提高自己的水平。
知行合一不仅对个人的成长有益，也对社会的发展起到了重要的推动作用。王阳明认为，只有通过实际行动，才能真正改变社会的现状。他提出了“致良知”的概念，强调人们应该以内在的道德标准来约束自己的行为，通过实际行动来改变自身和社会的环境。这一理念在很大程度上促进了社会的和谐与进步，同时也引导人们关注社会问题，并为之贡献自己的力量。
知行合一的思想对于人们的日常生活也有着深远的意义。在现代社会中，人们经常会被各种琐事和纷扰所困扰，很难保持内心的平衡和坚定。而知行合一的思想则提供了一种解决之道。通过将内心的理念与外界的行动相结合，人们能够准确地判断事物的真伪，从而避免了盲从和迷茫。这种坚定的信念和实践方式使人们能够面对挑战，坚守内心的理念，同时也增强了自己的内在力量。
总之，知行合一是王阳明留给后世的宝贵财富。其核心思想是将知识与行动相结合，注重实践和内在道德的重要性。这种思想对个人的成长和发展以及社会的和谐与进步都具有深远的影响。在当今社会中，我们应该更加注重将理念付诸于实践，通过实际行动来改变自己和社会。只有知行合一，我们才能真正实现思想与行动的统一，获得内心的平衡和坚定，创造属于自己的美好人生。
