1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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山东,古称鲁国,被誉为“礼仪之邦”,是中国传统文化的发源地之一。这里的人民勤劳朴实,品德高尚,他们富有感恩之心,热爱生活和家乡,承袭着先贤的道德观念,延续着中华民族的优秀传统。正是这样的土地和人文环境,培养了王阳明深沉的思想和伟大的情怀。
王阳明提出了“知行合一”这一精神内核,强调了“以心自心”的境界。“知行合一”意味着认识和实践相统一,只有通过实践来认识事物的本质,才能真正理解人生的真谛。这种思想观念源自山东古人对孔子思想的继承和创新,也反映了山东人民崇尚实际行动的精神。
王阳明不仅是一位杰出的思想家,还是一位卓越的将领。他出生于山东,生活在一个充满战乱的时代。然而,他不忘初心,始终坚守着对国家和民族的忠诚。他在战场上所展现的智勇和胆识,堪称古今中外的楷模。
山东向来热爱和平,崇尚和谐。这里的人民注重家庭和社会的和睦,尊重传统文化的智慧,追求人与自然的和谐共生。在这样的环境中,王阳明的思想逐渐形成,激励他不断追求真理、追求完善自己。
作为山东的骄傲,王阳明的思想和精神影响着无数的后人。他的思想成果不光是中国古代哲学思想的一部分,更是世界哲学史上一颗璀璨的明珠。他的人格魅力和价值理念,激励着我们勇于追求真善美,建设一个更加和谐、美好的世界。
正是王阳明这一位出自山东的杰出人物,为我们树立了精神典范。他的思想和品格让我们深感自豪,并使我们愿意去努力追求真理,实践和谐。他的存在和影响,证明了山东人民坚持和传承的优秀品质,也展示了我们山东人民积极进取、奋发向前的精神风貌。
在王阳明的思想指引下,我们要坚定信念,矢志不渝地追求真理,用智慧去思考问题,用勇气去面对困难。我们要践行“知行合一”,将理论与实践相结合,真正把思想的力量转化为现实的行动。
让我们共同缅怀这位伟大的思想家和将领,感悟他对国家和民族所做出的卓越贡献。在自己的岗位上,我们也要以他为榜样,为实现个人价值和社会进步做出自己的努力。
山东,这片古老而伟大的土地,用自己独特的方式孕育了王阳明这样一位伟人。他的思想和精神在这片土地上生根发芽,开出了属于山东人民的文化之花。
让我们为山东之美而自豪,为王阳明的祖籍而骄傲。在这片土地上,我们要继承和发扬先贤的优良传统,传递他们的精神力量,让我们的家乡更加繁荣昌盛!