1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，一个哲学家，他的教育思想激励着人们追求真理和智慧。他的一句话，一种思考方式，可以让人们从迷茫和困惑中解脱出来。他主张内省，通过深入思考自己内心的善恶，找到人生的真谛。
王阳明所倡导的“知行合一”思想，给了我深刻的启示。在他的眼中，人应该学会将所学到的知识真正应用于实践中。只有通过行动，人才能更好地认识和改变自己。这种对知识的应用重视，让我想起了自己在学习过程中的种种迷茫。不论是学习一个技能还是理解一个概念，只有真正亲身实践，才能深化对知识的理解和把握，才能为自己的人生带来实实在在的变化。
王阳明的教育思想也给予了我对教育的深思。他主张推崇师生之间的平等和相互尊重。他认为每个人都有自己独特的天赋和潜力，教育应该是引导和激发，并不是灌输和规范。这种教育理念，让我想起了我自己在学校中的经历。过去，我总觉得老师是权威，学生是被灌输的对象。但是，当我开始思考教育的本质，我意识到教育不仅仅是知识的传授，更重要的是启发学生的独立思考能力和潜力的发现。正如王阳明所说：“人皆有知，自己不知人所知。”每个人都有一颗独特的心，而教育应该是引导学生去发现和理解自己独特的心。
王阳明的思想触动了我的内心深处，让我更加坚定了自己的人生目标。他告诉我，无论面对什么困惑和挫折，我们都应该勇敢地去面对和解决。只有通过努力和坚持，我们才能走出迷茫，找到人生真正的价值和意义。
江西王阳明，他的思想和智慧跨越了时空的限制，永远闪耀在人们的心中。他的教育思想激励着无数人去追求真理和智慧。无论是哲学家、教育家还是普通人，每个人都可以从王阳明的智慧中受益。他的人格魅力以及他对人生的独特洞察力，让我深深被吸引。正因如此，我将用王阳明的教育思想作为指引，继续探索和追求真理，为自己的人生增添光彩。
