1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的文章犹如一弯新月，在无边无际的夜空中渺渺流转，给人以无限遐想。他的文字简洁而富有变化，退隐处处显现风姿。正如他所说：“凡使人欢者必显希世”。他以其独特的思维方式和文风，吸引着无数读者。从他的文章中，我们不难发现一个开放而卓越的思维世界，他把哲学与诗意完美地融为一体。
庄子的文体浸透着情感的温暖，给人以心灵的慰藉。他善于借物抒怀，用一些富有意象的描写表达自己的情感和思考，使读者产生共鸣。他曾写道：“以恬淡为情，以渺小为心”，他的文字如蹁跹的霓裳，轻盈而优雅，给读者带来了一种思想之美和情感之美。正因为如此，他的文章一直以来都备受人们的喜爱。
庄子的文风自成一派，独具特色。他的文字流畅而深邃，引人入胜。他的文笔富有变化，处理手法独特，结构严谨，语言简练，给人以意犹未尽之感。他善于用寓言和比喻来阐发自己的思想，使读者在阅读中获得启迪和真知。正如他所说：“文字有若悦箫，触景生情，融汇质变，百思不如一见”。无论是庄子的《逍遥游》还是《齐物论》，都展示了他的卓越才华和独特文风。
庄子的文章充满了诗意，他能用简洁的文字抒发丰富的情感，给人以美的享受。他曾写道：“丽水无痕，寒松不改”，他的文字如流水般自由自在，如松柏般挺拔高雅。他的描写既简洁明快又循循善诱，给人以耳目一新之感。他善于运用意象和修辞，使得他的文章充满了韵律和节奏，给人以美的感受。
庄子的文章大气磅礴，他用深邃的思想和丰富的想象力展示了他的宏伟思维。他的文章中充满了意境和哲理，给人以启迪和思考。他的思想既开放又独到，他善于用寥寥数语道出人生的真理和哲学的思索，使人们沉浸在他的思想的海洋中，感受到思想的力量和深度。
庄子的文体独特，深受人们的喜爱。他用独特的思维方式和文风，抒发情感，引发共鸣，给人以启迪和思考。他的文笔流畅而深邃，用寓言和比喻诠释自己的思想，给人以真知和启发。他的文字充满诗意，抒发丰富的情感，给人以心灵的慰藉和感动。他的文章大气磅礴，展示了他的宏伟思维和深邃的思想。庄子的文体如一首洗涤心灵的抒情诗，让人陶醉其中，流连忘返。
