1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生而自由，却无法享受真正的自由。卢梭意识到人在社会中的束缚，希望通过教育来解放人的内在力量。他认为教育最重要的任务是培养人们独立思考和自由选择的能力，让每个人都能找到自己真正的天性和目标。
卢梭强调通过感性教育来激发人们的创造力和情感体验。他认为，传统的教科书式的教育只能给人们灌输知识，而不能培养他们的创造力和个性。他倡导通过直接接触自然和实践活动来教育人，让人们通过亲身经历来学习和发现。
卢梭主张注重儿童教育，他认为儿童是最纯真无邪的人类群体，应该因材施教，以满足他们的个性需求。他认为教育应该以儿童的自发兴趣为起点，让他们通过自由游戏和亲身体验来学习。他反对对儿童的死记硬背和压力式教育，主张通过游戏和玩耍来培养儿童的创造力和想象力。
卢梭的教育思想强调教育的个体化和差异化。他认为每个人都是独一无二的，教育应该因材施教，尊重每个人的个性和特长。他反对机械式的教育模式和标准化的评价体系，主张培养每个人的特点和优势，让每个人都能发挥出自己的潜力。
卢梭的教育思想更强调人的内在幸福和情感满足。他认为教育应该不仅仅关注外在的成绩和功利，更应该培养每个人的内心世界和情感体验。他反对过分追求物质财富和社会地位的教育观念，主张人们通过追寻内心的愿望和需求来获得真正的幸福。
卢梭的教育思想不仅在18世纪法国引起了巨大的影响，也对当代教育产生了深远的影响。他的思想提醒我们，教育的目标不应该仅仅是传递知识，而是要培养每个人的独立思考、创造力和自由选择的能力。他的理念使我们重新思考教育的目的和意义，让教育回归到人的本质，为每个人的人生提供指引。
卢梭的教育思想是一种对传统教育方式的反思和革新，是一种追求个体自由和幸福的教育观念。他的思想引起了人们对教育目标的重新审视和思考。我们应该从卢梭的思想中汲取教益，关注每个人的个性发展和情感需求，培养每个人的独立思考和自由选择的能力，让教育真正成为人的内在世界的引导者和启迪者。
