1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，分权制衡可以应用于个人生活中的身心平衡之道。人们每天都要面对工作、家庭、社交等各方面的压力和责任。为了保持身心健康，我们需要适当地分散和限制各个领域的压力。在工作中，我们可以设定合理的目标和时间表，充分发挥团队合作的力量。在家庭中，我们可以与伴侣共同分担家务和育儿责任，营造和谐的家庭氛围。在社交中，我们可以选择与真正重要的人保持联系，而不是为了应付社交压力而随便交际。通过这种身心平衡的方式，我们能够更好地应对生活中的各个方面，同时保持健康和快乐。
其次，分权制衡也可以应用于个人成长中的学习与发展。在现代社会中，知识更新迅速，个人需要不断学习和适应。然而，我们也会面临各种学习方向的选择与冲突。为了取得进步，我们可以将学习目标分散在不同的领域，并限制每个领域的深入程度。例如，在工作中，我们可以通过与同事分享经验和培训来提升自己的专业技能。在个人兴趣爱好中，我们可以选择有限的几个领域进行深入学习，以满足自己的好奇心和需求。通过这种分权制衡的学习方式，我们能够更广泛地了解世界，同时保持个人成长和充实感。
此外，分权制衡还可以应用于个人生活中的时间管理。现代社会快节奏，我们常常感到时间不够用。通过将时间分散和限制在不同的活动中，我们可以更好地处理日常事务。在工作中，我们可以使用时间管理工具来设定优先事项和合理的时间分配。在个人生活中，我们可以制定计划和时间表，以保证家庭、休闲和自我发展等方面的平衡。通过这种有序的时间管理方式，我们能够更好地应对生活中的挑战，充分利用每一天。
总之，分权制衡理论不仅适用于国家政治，也适用于个人生活的各个方面。通过适当地分散和限制，我们能够平衡身心健康、学习发展和时间管理等各个需求与冲突。无论是工作、家庭还是个人成长，分权制衡都为我们提供了一种思考方式，帮助我们找到平衡和满足。在这个现代社会中，让我们以分权制衡的方式，实现自己的理想生活。
