1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这片土地上，冬暖花开，春意盎然。春天，山径上桃花盛开，漫山遍野的粉色将整个山谷点缀得生机盎然。阳光透过枝桠的缝隙洒下，照耀着微风中飘扬的花瓣，仿佛进入了一个仙境。踏着柔软的土地，沐浴在春风中，仿佛能与大自然产生一种奇妙的亲密感。
仲夏时节，夏风拂面，碧绿的水稻田随着微风轻轻摆动。阳光透过稻谷的缝隙洒下，将稻田映照得耀眼夺目。走在稻田间，仿佛置身于一片波涛汹涌的绿海中，耳畔是稻谷摇曳时的沙沙声，心中荡漾着宁静与宜人。
红叶秋天，满山火红。秋风拂面，迎面而来的是漫山遍野的枫叶，它们似火焰，如赤红的霞光，给人以温暖和舒适。沿着山间小径，踏着柔软的枯叶，仿佛能闻到铁锅中煮着的栗子的香味，仿佛能品味到大自然赋予的丰富与厚重。
寒冬腊月，白雪皑皑。这时，大自然丰富的色彩被白雪笼罩，冰雪王国在大自然中缓缓展开。银装素裹的山峦，仿佛置身于白色童话世界中。踏着洁白的雪地，雪花纷飞中的宁静与安宁弥漫心间，仿佛能感受到大自然休息的呼吸。
除了美丽的自然景色外，耿宁还有着深厚的人文底蕴。这里盛产文人墨客，他们用墨香书写着人生的鲜活。琴棋书画、诗词歌赋，构成了这片土地上的灵魂。在一幅幅山水画和传世的诗词中，我们可以感受到他们对美的独特追求和表达。
每个人都可以在耿宁找到属于自己的归宿。无论是寻求大自然的慰藉，还是对艺术的追求，这里都会给你答案。在这片土地上，人与自然和谐共生，人与人之间互帮互助，形成了一种特殊的人际关系。这里的人们热情友善，真诚待人，使人心灵得到真正的滋养。
耿宁，在你的怀抱中，我感受到了真正的宁静与美好。你的山水让我心旷神怡，你的人文让我得到灵感和启迪。也许，这正是我一直向往的地方，一个可以抚慰心灵的净土。我希望能够永远停留在这片土地上，与大自然和人文共同成长，感受生命的美好和无限可能。
