1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的名诗中，有一首《红楼诗》，堪称经典之作。这首诗以红楼寓意美好的爱情为主题，旋律动人，引人入胜。诗中写道：
红楼红雨洒秦淮，碧水无边芳草长。
月华柔软相依倚，往事如烟成空忙。
诗人通过红楼的景象，唤起了读者对爱情的美好联想。红雨洒秦淮，仿佛诗人化身红雨，传递着自己内心深处的柔情和热情。碧水无边，芳草长，诗人将爱情与自然景致相融合，使诗意更显深远。在诗的尾声，诗人留下了令人深思的忧伤，往事如烟成空忙，透露出岁月流转中的无奈和人生的短暂。整首诗意蕴丰富，引人陶醉。
除了《红楼诗》，王阳明的名诗《夜雨寄北》也是一首令人心动的佳作。
夜雨寄北，怅寥廓，山河社稷空长。曲江滟滟底渔舟，细雨润润添芳。归帆去棹江心绿，为问留人晚去还来重。
这首诗写的是诗人在夜雨中思念远方亲人的情景。以“怅寥廓，山河社稷空长”开篇，诗人宛如在夜雨中仰望星空，感叹时光飞逝，故土山河似乎荒废。接着，诗人以曲江渔舟、细雨润芳的景象抒发诗人对家乡的思念之情。最后，以对亲人的嘱托，表达了诗人深深的爱意和牵挂之情。
王阳明的名诗抒情而深沉，给人以启迪和思索。他以自己独特的视角和感悟，描绘出了丰富的内心世界和对人生的思考。他的诗作，不仅表达了个体的情感和理念，更触及了人们共同的感悟和追求。
王阳明的名诗透露出了作者婉转的艺术情感和深刻的人生反思，引发了读者对人生、自然和爱情等主题的思考。在这些诗作中，我们看到了一位思想家、哲学家的情感世界，更看到了一个与众不同的诗人的智慧和灵性。他的诗作，不仅是艺术的表达，更是对人生的一种探索和思考。
总之，王阳明的名诗以其抒情的风格和深邃的思考，吸引了无数读者。他的诗作传递出人文关怀和追求的力量，使我们在赏诗的过程中，不仅获得审美的愉悦，更引发了对人生、爱情和自然等永恒话题的思考和感悟。王阳明的名诗是中国文化宝库中闪耀的一颗明珠，永远值得我们去品味和赞美。
